從嗜睡狀態到牙牙學語，從蹣跚學步到獨自走路。每個動作的重複，都包含著跌倒再爬起來的勇氣。進入幼兒園和小學，第一次挑戰集體生活。可以說，成長過程中我們一直不斷面臨新的挑戰。

我們學習未知的領域，查閱、儲備新知識。這些豐富的知識，總有一天會派上用場。

交了朋友後，我們不僅從朋友那裡獲得幫助，自己也會幫助他們。朋友能讓快樂倍增，痛苦減半。

從孩提時代起，我們就懷著關於工作、家庭、財產等的夢想。夢想指引著我們前行，未來無人能預知，就像草原一樣廣闊無垠。

從出生起，每年都會增歲，今年看到的景色，也是這一歲第一次看到。昨天的自己和今天的自己，當然也不同。昨天的經歷和得到的資訊，是前天的自己尚未接觸的。所以，我們的心也在不斷變化。嶄新的自己，每天都在更新。

有讀者會問：「你能將積極的狀態保持到什麼時候？」我總是讓心保持一種積極向上的狀態，這樣更容易處理將要面對的問題。即使這樣，我也會在意一些小事，令心情變得糟糕。

但是，只要明白上述道理，就能重新享受人生的美好。即使失敗，我們仍然可以從頭再來。

只要保持好奇心與挑戰精神，儲備知識、朋友、夢想，永遠保持第一次的心情，展現在眼前的人生就會像綠色的草原一樣廣闊而新鮮。

「自然體」的人，獲得的結果最理想

「自然體」是柔道用語，是最適合攻擊和防禦的姿勢。這個詞用於一般情況，表示不抱有任何設想，沒有先入為主觀念的境界。精神方面的自然體，也適用於應對生活中的攻擊和防禦。

工作、戀愛中人生最好的狀態，就是不刻意、不用力、不抱先入為主觀念的自然狀態。該來的自然會來，不必過分在意，過於用力反而會讓人筋疲力盡。

結果還沒到來，就放鬆心情。如果想達成某個目標，出現意料之外的事情，就會驚慌失措。當自己的設想與現實有差距時，就難以應對。

以工作為例，你認為自己接下來會被安排某項任務，結果卻是安排別人去做。當你像個洩了氣的皮球，上司可能會安排給你新的工作。為約會精心準備，卻被臨時放了鴿子。經歷幾次後，也有可能被其他人表白。

遵循「自然體」的人往往能夠隨機應變，而結果往往是最好的。那麼，怎樣才能做到「自然體」呢？我覺得消除刻意和用力最佳的方法是，在明亮的房間中，讓自己平心靜氣地度過一段時間。急躁的內心漸漸舒緩，就接近「自然體」的狀態了。這樣不僅能放鬆精神，也能治癒心靈。

另外，即便做好了準備，事情也不一定按照我們設想的發展，一切都在變化之中。如果出現一些意外變化，之前的預想也無法解決問題。所以，不妨從一開始就抱著準備好也無濟於事的心理準備。

先入為主的觀念也是一樣。自己的想法只是看到現實的一個側面，所以內心難以平靜。面對問題，不同的人有不同的反應。「在池塘邊的旅館裡拍手，鳥兒以為是狩獵者而驚逃，鯉魚以為被投食而聚集，女傭以為客人要喝茶。」在日常生活中，不妨開啟內心的天線，自然地迎接、應對各種變化。

無論發生任何事情，都能妥善應對的就是自然體的人。什麼事情都應對不了，往往是我行我素的人。大家覺得呢？

忍耐分為兩種

你的房間或者辦公室是否有鮮花裝飾？不管是盆栽還是插花，只要有花存在，人就心情愉悅。

在印度，為了招待客人，人們將花放在籃子裡，把花籃掛在柱子或牆上。

花令人賞心悅目。人欣賞花的美麗，在目之可及的地方用花裝飾，用於待客。

最初人們只是覺得花漂亮，將其用於裝飾，後來花被賦予各種意義。比如，漂亮的花使人心情愉悅；看到花，人的怒氣會消散，待人溫和。有的花不畏寒暑競相開放，我們也向花學會了忍耐。有時，我會向別人分享花在自我忍耐方面的特性。

忍耐分為兩種：一種是想做的事但是忍耐不去做，另一種情況是不想做的事但不得不做。

在兒童時期就被要求忍耐的人，在成長的過程中會認為忍耐是扼殺自己自由的壓力。

對這些人來說，他們覺得「不必忍耐」這類自我啟發的話正合他們心意。然而，世間的事並非那麼簡單。

忍耐還有一個重要方面，就是沒有目標就無法忍耐。反之，如果有目標，就能毫不在意地忍耐下來。

如果孩子們明白「為了實現目標，有些事不能忍耐，有些事必須忍耐」，他們就不會感到忍耐帶來的壓力，從而更好地提升自己。

因自我強迫而感到巨大壓力的人，希望你們能學會從容地忍耐。

一句「原來如此」，就能讓人輕鬆許多

經常有人向我傾訴煩惱，所以聽別人說話對我來說至關重要。很多人說：「能與人說說心裡話，心情就會輕鬆不少。」

這是因為把藏在心裡的困擾與大家分享，會產生一種安心感。

其實，我並不擅長認真傾聽（可能是因為我喜歡說教）。有位年長的阿姨說：「我兒媳的弟弟是個銀行職員……」她的話讓我感覺莫名其妙，因為她說這話的前提是認為我知道。我明明是第一次聽說，她為什麼覺得我就知道呢？如果對話這麼突兀，聽話一方想說或想聽的意願就會大打折扣。

我常常需要聽別人傾訴。無論如何，我都願意瞭解對方真正想表達什麼。

如果是閒聊的話，可以開開玩笑，享受談話的樂趣。

如果是商議，就要詳細瞭解情況，不懂的地方及時詢問，從談話中知道對方想要表達什麼。

如果是發牢騷，那我就做一個真誠的傾聽者。一個人滿腹牢騷地說別人的壞話，只聽片面之詞難以判斷對錯，所以聽者最好不要發表過多的看法。

假如a、b、c三人是朋友，b與a爭吵之後向c抱怨，而c與b無意中說了a的壞話，那就容易產生不必要的麻煩。當a和b和好後，b可能會告訴a「c說你這個人不好」，這是常有的事。這樣的話，c將會陷入尷尬的處境。

發牢騷的人，往往也承認自己並非想尋找解決方案。因此，聽完對方的抱怨，最後說一句「原來如此」就可以了，對方也會感覺豁然開朗。

當我想發牢騷的時候，我就會拜託對方：「我現在要發牢騷了，您聽到最後只要說一句‘原來如此，我理解你的心情’就可以了。」

退一步，並不難

我們第一次得知有人和自己的想法並不一致，應該是在孩提時代。有句話可以充分體現這一點：「做父親的，想說的話會說清楚；做母親的，想說的話不會直接說出口。做長子的，不喜歡就說不喜歡；做次子的，不喜歡也會忍耐著不說。」

在家庭中，每個人有各自的價值觀。放眼世界，價值觀更是多種多樣。有的價值觀自己認同，有的價值觀自己不認同；有的價值觀根本沒聽過，有的價值觀甚至令人不齒。雖然我們知道每個人都不同，但做不到每次都遊刃有餘地應對不同的價值觀。

比較難應對的是，與自己的價值觀相反的，這往往會擾亂我們內心的平靜。自己堅信的價值觀，說它等同於信仰也不為過。

我覺得保持一顆平常心最為重要。可能有的人覺得人生短暫，順其自然地過日子這種想法並不可取，人生分出勝負才有意思。還有的人只追求快樂，得過且過。

拿炒股來說，有的人認為「炒股的人內心無法安穩」，有的人認為「股票就是低買高售，想想都有意思」，也有的人妄想著「通過股票賺錢的人，分點錢給我吧」。如果討論起來，那將沒有盡頭。

明白這個道理後，我願意在表明自己的價值觀前，先試圖理解別人。比如，我會說：「啊，原來還有這樣的想法。」以表示理解對方。比起強調自己的價值觀，我更注重內心的平靜。

然而，人們容易將「理解」視為「同意」。有的人會說「如果你理解我的話，為什麼你不按我說的去做」，因而生氣。

實際上，「理解」與「同意」並不是一回事。我認為「理解」就是告訴對方「啊，原來有這樣的想法」。以這樣的態度，面對日常生活中出現的不同價值觀，或許就能輕鬆應對。

對於別人的嘮叨，說「謝謝你的好意」

在聽相聲專場或演講時，觀眾雲集，這時如果旁邊的人與你搭話，不管說什麼，你都會覺得「嘮叨」。比如，相聲演員登場時，旁邊的人低聲說：「那個演員在昨天的綜藝節目中出現過。」或者說：「那個女演員和某個演員正在交往。」就這樣，你錯過了重要的臺詞。聽到演講的話題，忍不住告訴旁邊的人：「這次的話題，我們家親戚也說過。」或者：「這個話題，廣播裡也播放過。」導致別人無法認真聽演講的內容。

這樣的人可能會在背包裡放潤喉糖，喜歡分給大家。到了飯店，他可能會說：「這個很好吃，你嚐嚐。」並將自己的食物硬分給你。有的人還會說：「我知道這道菜的食譜，以後我教你。」

與這樣的人接觸，比較麻煩的是他總是有一種吹噓自己的傾向，希望博取他人的好感。問題的關鍵就在於如何把自己的熱情適度地傳達給別人。

曾經有人告訴我：「別人說你壞話，我都替你解釋清楚了。」我聽後大吃一驚。然後連忙擺手，笑著說：「哈哈哈，我可沒拜託你這麼做呀。」

對於喜歡開玩笑的我來說，這句話是我的口頭禪。如果我是個較真的人，就會明確告知對方不要那麼做，對方可能會告訴其他人：「我好不容易幫他處理了矛盾，誰知他還不領情。」慶幸的是，周圍人都知道我和他的個性。

對於喜歡干涉別人事情的人，我覺得先要感謝對方的熱情，這是成熟大人的應對方式。

通常我會這樣告訴對方：「感謝您的熱心，我真是不敢當。」

管閒事雖然多此一舉，其實也是一種慈悲。然而，控制自己多管閒事是一種智慧。

賦予何種意義在於自己

我們所處的世界是一中有多，多中有一。人是世界的一部分，心臟有力地搏動，肝臟分解酒精，肺吸收空氣中的氧氣，血液將營養輸送到全身不同的組織，大腦儲蓄著數以億計的人類幾萬年來積累的知識，這就是一中有多的例子。

大量的人彙集起來組成一個社會，無數的星星組成銀河，無數銀河組成宇宙，這就是多中有一的證明。

這種規律並非空穴來風，而是廣泛存在的真理。如果以這樣的思維方式看待問題，就不會對小事過於在意。

在日常生活中，我們可以藉助很多事物開闊心境。比如，使用牙籤清理牙齒時，想象就像清理內心一樣，消除諸多煩惱；看見大河奔湧，彷彿煩惱就隨著消逝；看到茂密的葉子，就想到樹蔭的偉大，為人們遮蔽陽光；看到筆直的大路，就想像這條路一樣守住正直，不諂媚，不欺詐，遵從自己的內心。

我們總是試圖從各種事情中找尋意義。比如，自己的這份工作有什麼意義，困難對我們有什麼意義，我們的人生有什麼意義……其實，它們的意義來源於我們自身。想給什麼東西賦予什麼意義，全在你自己。

不知道就坦言「不知道」

「高人一等」是指身份較低的人，在說話語氣上對同一身份，甚至身份比自己高的人，表現出高高在上的狀態。這個詞引起了我的注意，因為我交流的物件大多比我年長。

2013年，一個年輕人說：「上司說話時總是高人一等，真令人討厭。」在這當時曾引發熱議。為了避免引起不必要的紛爭，甚至還發行了上司專用手冊。如果說高高在上是由於說話者位置導致的，那麼我經常是「高人一等」地說教。

位居高位、年長者說的話，來自更高的視角，他們擁有豐富的人生經驗，所以他們的話值得一聽。

在意「高高在上」的說話方式，根源是其有「自卑感」，擔心自己被別人看不起。

我對「高人一等」並不在意。長者的話我自然靜心聆聽。如果年少者「高高在上」地問我：「這個你知道嗎？」我不知道的話，也會如實回答。

如果對方說：「什麼，你不知道？」我會回答：「沒有人規定人什麼都應該知道。」如果他不肯罷休，繼續說：「那個很有名呀。」我會笑著回道：「我不知道，肯定不太有名吧。」

如果對「高人一等」內心反應過度，我覺得正是挖掘內心的機會。

世間之事未必按你的想法發展

昭和五十四年（1970年），日本進行人口普查，公佈本國人口超過一億。此後，不斷誕生「一億總××」等代表整個日本人的詞語。

「一億總評論家」就是其中一個。每個人都覺得自己的評論是正論。電子版詞典《大辭林》對「評論」的解釋是：「對事物的善惡、價值進行評判，也表示評判文章。」因此，關於「評論家」有兩種解釋；一是「以評論為職業的人」；二是「自己不動手，僅僅通過發表意見或批評來取笑別人的話」。

有趣的是，《惡魔詞典》（西川正身編，巖波文庫出版）對「批評家」的解釋更為直接：「沒有一個人能取悅自己，然後自負地認為自己是個難以取悅的人」。

我經常遇到大肆宣揚自己主張的人。因為《大辭林》和《惡魔詞典》中的解釋，已經讓我們知道，他的主張並不一定正確。

世間之事並非只按某種規律發展。政治、經濟和人心，都有一種不按規律發展的複雜性、模糊性和脆弱性。

費盡口舌地宣揚自己的觀點，就像管絃樂的指揮在沒有演奏者的舞臺，拼命指揮的樣子。

當然，不管這個人多麼不可靠，他的話語和性格是兩碼事。如果是正確的主張，也值得認真傾聽其中的內容。如果認為不靠譜，不妨以此為鑑，作為反面教材來學習。

面對複雜、模糊、脆弱的現實問題，在撰寫本書時，我儘量不以評論家的姿態，不摻雜個人的主觀因素。我深知從專家的立場來看，我寫的東西並非專業的理論。但是，我不會對自己做不了或者不想做的事，信口開河亂下結論。