這是人格層面發育停滯向歷史軸投射的結果，他們內心的「反進步」或「沒進步」部分對應著歷史上的落後階段。

傳統文化是我們的根，有知識的、美學的、情感的價值，而沒有多少指導我們生活的價值。每一代人都有權決定自己應該怎麼活著。

當然，一個成年人也有權決定自己的生活態度和方式。但是，隔離孩子和現代文明的關係，就幾近反文明、反進步了。最高階別的對傳統的尊敬，是比祖先更智慧、更文明和活得更自由幸福。

3.疾病與健康。

精神分析的一個著名悖論是：一個人花錢、花時間來找你做分析，卻千方百計不讓你把他分析好。要健康的理由只有一個，就是健康本身，或者說有無數個，因為有健康就可能有一切，而要疾病的理由只有五個：

一是疾病帶來的痛苦，可以緩解你的內疚感。這種內疚感有點像一個人的原罪，不妨稱之為「原內疚」，它是在早年關係中形成的。

二是疾病本身是你滿足本能慾望的一種象徵性形式，你當然不會允許分析師「壞你的好事」，也不會讓自己「壞自己的好事」。一位強迫症者說他每天睡覺前都要把從早到晚發生的所有事情的細節「捋一捋」才舒服，只有這樣，他才能安心睡覺。

三是當你壓抑自己的願望時，瞬間可以獲得內心的平衡和寧靜，你隨之對壓抑上癮。這個壓抑是會泛化的，可能演變成對自己各種能力的壓抑。然後你賦予這種寧靜以某種神聖或者超越的意義。某些邪教就是用這種方式吸引信眾的。

四是疾病會帶來一些「好處」。前文已經說過，就不囉唆了。

五是你以舊的模式應對新的人際關係，改變意味著不熟悉和充滿危險。

4.工作與生活。

現實中各種事件，本來是可以「和平相處」的。它們之間如果發生難以協調的矛盾，很多情形下是一個人內心衝突向外投射的結果。比如男女的差異是一對矛盾，有人用這種差異製造幸福，有人則製造衝突。

工作和生活的關係也是一樣。有人讓工作佔據了絕大部分時間，消耗了絕大部分精力，忽略了家人和親情。這可能有三種原因：用工作自虐；迴避親情帶來的幸福感，因為工作帶來的幸福感更多，甚至超越了父母；讓自己的孩子體驗自己早年親情的缺失。

5.人際衝突。

現實中的人際衝突是不可以避免的。在情理和法律範圍內的衝突很正常，但有些人在衝突中會經常突破底線，不擇手段。尤其是衝突導致的惡性軀體暴力，可能是反社會型人格障礙的表現。

無法把衝突控制在象徵性的，也就是語言的層面，是前語言期即2歲以前的心理創傷導致的症狀，被稱為見諸行動。

頻繁的人際衝突，可能是因為你無法昇華攻擊性，無法用被社會認可的方式獲得比你的對手更多的財富、知識和榮譽；你無法親近他人，你用攻擊他人的方式表達親密。

肆意表達攻擊性等於當眾情感「裸露」，這是嬰兒行為的殘留。一個真正的成年人自重身份，不屑於這樣做。原因在於他把對早年成長環境的攻擊，轉移到了在此時此地的某些人身上。