儘管龍樹費盡心思阻止理智思辨，但是，佛教的邏輯學在隨後的世紀裡變得日益豐富。在接下來的上千年是屬於印度哲學的世紀，其中充滿辯論、精彩絕倫。特別是，正理（邏輯）傳統成了許多婆羅門教徒和懷疑論者「幻論」的很有影響的抗衡力量。正理派拒斥日常世界是個幻象這樣的觀念。因此，他們對絕大多數印度教教徒具有的神秘主義和宗教傾向表示懷疑。這些懷疑在佛教和婆羅門教中導致持續17個世紀的爭論。在第二部分中，我們將對它們的某些結果加以考察。

哲學與宗教的關係，向來緊密又微妙。在極其狹隘的意義上，我們或許可以說，宗教先於哲學數千年，也就是說，人們認為哲學本質上是批判的、自然的，而宗教只是對超自然的信仰。然而，事實上，宗教信仰很可能總是縈繞著懷疑和爭論，哲學卻幾乎總有對世界更大方面的觀照。這些方面即便不是超自然的，也肯定是超越人類的。哲學與科學在某些時期緊密相連，這也促進了哲學與宗教之間的尖銳對立，但是，值得注意的是，許多偉大的科學家和數學家，比如畢達哥拉斯和牛頓，拒不接受這種對立。

哲學與宗教之間的差別常常體現為理性與信仰之間的區分，但是隻要稍加考察，這種區分就會瓦解。在中世紀多數時期，邏輯的歷史都是由神學問題觸發，並且常常建立在神學問題基礎之上，因為它們雖然關涉信仰問題，卻要求極其準確地運用我們的理效能力。許多偉大哲學家都曾努力使理性與信仰結合，表明或者信仰是或可以是理性的，或者至少理性與信仰可以共同發揮作用，給予我們更具啟示意義的世界圖景。

正如理性與信仰的區分，哲學與宗教之間的區分也是非常西方的概念。印度思想，無論是神話學還是極其精緻複雜的邏輯，都沒有這樣的區分，幾乎從未提到如此狹隘的理性概念或信仰概念。印度的神秘主義者（比如龍樹）是世界上最敏銳的邏輯學家。儒教和道教儘管常常被列為世界上的偉大宗教，但從來都沒有像西方宗教那樣談論過信仰（相反，它們談論的是「和」）。在絕大多數文化中，通過理性反思問題與基於信仰或權威接受學說之間，並沒有可以容易辨別的所謂尖銳差異。在人們本著傳統談論和思考的地方，批判性的探究就不會得到鼓勵，而只會提倡群體參與和協同一致。在這些地方，不會有因極端個人主義的困境和選擇，因此也不會最終產生諸如「信仰的跳躍」這樣的西方觀念。

在我們進入三大「西方」宗教之前（迄今為止，這三大宗教被認為是在「東方」創立的），我們無疑應當談談宗教哲學以及其他某些偉大的宗教。從西元4世紀基督教在羅馬的合法化到現代開端之際「新科學」的成功，猶太教、基督教和伊斯蘭教規定和定義了大量西方哲學術語，甚至包括當代形而上學的許多術語。但是，其他宗教也在世界思想史中留下了自己的痕跡。從西方視角內部來看，很容易認為西方哲學的宗教維度和形而上學維度是理所當然的，並且會否認或無視世界（以及國內）其他地方極為不同的哲學和宗教傳統。

與中東的三大宗教相比，其他宗教傳統，比如亞洲的宗教傳統，有完全不同的關切。古代中國和古代印度的哲學世界觀，儘管也進入主要世界「宗教」之列，卻從不關注人與一神的關係。（各種不同的「神」和神聖形象不應直接等同於西方一神論的上帝概念。）因此，佔主導地位的猶太教——基督教——伊斯蘭教的啟示問題，它們並不關心，儘管許多亞洲思想傳統（尤其是佛教和儒教）也有基本文獻或經文。人們可能會說，東方思想傳統傾向於關切的內容與希臘人和羅馬人類似，即在世界上生活的適當方式。但是，早已引入的世俗與神聖之間的區分，是西方的思維方式，不是東方的四維方式。比如，在儒教中，天與地的區分儘管是主題，但不是極為不同的存在秩序之間的二分；宗教與日常倫理的區分即使存在，也不會明言。因此，我們從關於宗教的普遍本性以及亞洲的某些著名宗教的評介開始。

我們再次在英語化的梵文拼寫中忽略了可辨別的標記。

pundata是梵語，意思是「博學者」。

不過，人們不應過分強調受到創傷的西方與開明的東方之間的這個對比。比如，在中國，西元前475至前221年之間，通常被稱作「戰國時期」，後來漢朝正式確立儒家的地位，無疑部分要歸功於對此前混亂時期的反思。到西元220年，中國再次陷入混亂，遭受各種反叛，直到581年才告終結。

當然，在中世紀的基督教中，也用了大量的邏輯創新來支援宗教信仰，但是信仰與神秘主義並不相同。

比如，在阿羅頻多（sriaurobindo）的哲學中，他死於1950年（見第四部分）。

關於這些問題，就像這本書所有關於印度哲學的其他論述，我們都（業報式地）受惠於菲利普斯（stephenh.phillips）。當然，所有誤解都應有我們自己承擔。

出自citemajjhima-nikaya/cite,轉引自stephenh.phillipinciteclassicalindianmetaphysics/cite(lasalle,ill.:opencourt,1995).

citemajjhima-nikaya/cite,translatedbyphillips.op.cit.