小說簡介
《世界哲學簡史》是羅伯特·C·所羅門（RobertC.Solomon）常將不同哲學家的觀點相互勾連、對比闡述，以開放討論的方式，而非單純羅列觀點，呈現出流動而非靜止的哲學史全貌。《世界哲學簡史》結合廣泛的歷史和文化語境，向我們展現了整個哲學史的全貌，開創了在全世界範圍內探討哲學問題的全新廣度和深度。
《世界哲學簡史》係（羅伯特·C·所羅門）創作的其他小說，歡迎免費閱讀！
小說目錄
- 序言
- 「軸心時代」與哲學的起源
- 希臘的「奇蹟」
- 哲學、神話、宗教與科學
- 意義與創造：宇宙生成論與哲學的起源
- 吠陀和吠檀多：印度的早期哲學
- 第一位（希臘）哲學家
- 前蘇格拉底哲學家（1）：世界的基質
- 前蘇格拉底哲學家（2）：基本秩序
- 前蘇格拉底哲學家（3）：多元論者
- 走進智術師
- 蘇格拉底
- 柏拉圖：形而上學家抑或高明的幽默大師？
- 哲學家的哲學家：亞里士多德
- 柏拉圖（和亞里士多德）的註腳
- 艱難時期：斯多葛主義、懷疑主義與伊壁鳩魯主義
- 古印度的神秘主義與邏輯：龍樹和正理派
- 宗教與靈性：三個哲學主題
- 東方的智慧（1）：印度教、耆那教、佛教
- 東方的智慧（2）：孔子和儒家
- 東方的智慧（3）：老子、莊子和道家
- 波斯的內心深處：瑣羅亞斯德教
- 從雅典到耶路撒冷：猶太教、基督教和伊斯蘭教
- 希伯來民族與猶太教的起源
- 希臘的猶太人：亞歷山大的斐洛
- 基督教的誕生
- 基督教的開場：聖保羅
- 新柏拉圖主義和基督教
- 聖奧古斯丁和內在精神生活
- 基督教內部的首次大分裂
- 伊斯蘭教的興起
- 神秘主義
- 波斯和逍遙派傳統
- 猶太人的流散、辯證法和猶太教中的神秘主義
- 思考上帝：安瑟爾謨、阿伯拉爾、阿奎那和經院哲學
- 晚期經院哲學：鄧斯·司各脫和奧卡姆的威廉
- 追尋本質：煉丹術士
- 西方之外的哲學綜合
- 宗教改革：路德及其追隨者
- 反宗教改革運動、伊拉斯謨和莫爾
- 亞里士多德之後：培根、霍布斯、馬基雅維利和文藝復興
- 在「地理大發現」之前：非洲和美洲
- 科學、宗教與現代性的意義
- 蒙田：第一位現代哲學家？
- 笛卡爾和新科學
- 斯賓諾莎、萊布尼茨、帕斯卡爾和牛頓
- 啟蒙運動、殖民主義與東方的衰落
- 洛克、休謨和經驗主義
- 亞當·斯密、道德情感和新教倫理
- 伏爾泰、盧梭和革命
- 伊曼努爾·康德：拯救科學
- 康德的道德哲學和第三批判
- 黑格爾：歷史的發現
- 哲學和詩歌：理性主義和浪漫主義
- 叔本華：浪漫主義的西方邂逅東方
- 黑格爾之後：克爾凱郭爾、費爾巴哈與馬克思
- 密爾、達爾文與尼采：消費主義、進化和權力
- 美國早期哲學
- 拒斥觀念論：百年戰慄
- 弗雷格、羅素和胡塞爾：算術、原子主義和現象學
- 戰壕中的查拉圖斯特拉：理性的侷限
- 哲學的美國經驗：實用主義
- 變化的實在：過程哲學
- 烏納穆諾、克羅齊和海德格爾：生命的悲劇感
- 希特勒、大屠殺、實證主義和存在主義
- 毫無出路：加繆、薩特、波伏娃的存在主義
- 從理想語言到日常語言：從劍橋學派到牛津學派
- 女性和性別：哲學的女性化
- 受壓迫者歸來：非洲、亞洲、美洲
- 從後現代主義到新時代
- 世界哲學：希望還是幻影？