舉個生活中的例項。有一次，一位母親來到了我的診所，她的兒子在11歲時不幸夭折，她幾次自殺未遂。克爾特·科克爾克大夫請她參加一個治療小組，他在導演心理劇時，我正好進去。她在講述自己的故事。孩子死了以後，就剩下她和另一個患小兒麻痺的殘疾兒子，那個可憐的殘疾孩子離不開輪椅，這位母親對自己的不幸心有不甘。但是當她企圖帶著殘疾兒子一起自殺時，兒子制止了母親：他還想活著！對他來說，生命仍然是有意義的。那為什麼母親不這樣看呢？我們怎樣才能幫助她認識到這一點呢？

我臨時加入了討論。我問小組裡另外一名婦女多大年紀，她回答說30歲。我說：「不，你不是30歲，而是80歲，正躺在臨終的床上。你正在回首往事：沒有子女，但不缺錢財，而且有很高的社會地位。」然後，我請她想象在這樣的情況下她會是什麼感受。「你怎麼看？你會對自己說什麼？」讓我引述她的原話（談話有錄音）：「啊，我嫁給了個百萬富翁，家財萬貫，我沒有白活！我跟男人們調情。我拿他們逗樂！但我現在80歲了，沒有孩子。回頭想想，我想不出自己都做過哪些有意義的事情。我得說自己的生活完全失敗了。」

然後，我請殘疾孩子的母親也想象一下。讓我們聽聽她在磁帶裡是怎麼說：「我想要孩子，這個願望我是滿足了；一個孩子死了，另一個殘疾，要是我不照顧他，他就得被送到福利院。儘管他殘疾了，生活不能自理，可他終歸是我的孩子。而我也盡我所能讓他生活得快樂。」在這個時候，她哭了起來，繼續說道：「至於我自己，我可以平靜地回顧自己的生活；我做了自己所能做的一切——我為孩子付出了一切。我的生活沒有失敗！」通過從臨終床上回顧自己的一生，她突然看到了生命的意義，其中甚至包括她的痛苦。通過這個辦法也可以讓她看到，哪怕是短暫的生命，比如她那死去孩子的生命，也可以充滿快樂和愛，比起80歲的生命來說毫不遜色。

過了一會兒，我向小組提出了另一個問題：為了開發小兒麻痺疫苗，一隻猴子被一次次地扎針，它是否能夠把握其痛苦的意義呢？小組裡的人一致認為它不能，以猴子有限的智力，它不可能進入人類的世界，只有人類才能夠理解痛苦的意義。然後我進一步提出問題：「人類就能把握痛苦的意義嗎？你們肯定人類世界就是宇宙進化的終點站？人類世界之外難道就沒有另外一個世界，在那個世界裡，可以找到對人類痛苦的終極意義的答案？」