如果能設法不讓自己睡著，那麼靜臥絕對是一種很好的冥想方式。不過，就算真的睡著了，以冥想的姿態進入睡眠絕對能使你睡得更安穩香甜。你可以以同樣的方式從沉睡中醒來，充分地感受初醒時刻。

靜臥時，你可以更輕鬆隨意地放鬆自己的身體，這是任何其他姿勢都無法比擬的。你的身體可以陷入床裡、墊子中、地板上或地上，直到你的肌肉無須再作出任何努力來支撐身體。在這種情況下，肌肉以及控制肌肉的神經才能得到徹底放鬆。在這種狀態下，如果你能容許內心保持開放和清醒狀態，那麼它也會很快徹底放鬆下來。

在臥禪中，如果能將注意力集中在整個身體上，那實在是一件幸事。你可以從頭到腳感受自己的身體，同時，呼吸，向全身的肌膚散發熱量。整個身體都在呼吸，整個身體都充滿活力。在將正念引入自己的全身時，你可以開拓自己的身體，使之成為個人存在和生命活力的所在地，並提醒自己，無論你是誰，大腦並不能代表你的全部。

在修習臥禪時你還可以以自由隨意或更系統化的方式將注意力集中在身體各個不同部位。我們向來我們診所的病人介紹的臥式冥想是一種為時45分鐘的「身體掃描檢查」。不是每個人都能立時坐夠45分鐘，但是這種身體掃描卻是人人都可以立即做到的。你僅需躺在那裡，感受自己身體的各個部位，然後放鬆這些部位。身體掃描是系統化的，因為我們是按照一定順序從身體的某個部位轉向下一個部位。但是具體做法並無定規。你可以從頭到腳或者從腳到頭，或者也可以從身體一邊到另一邊。

其中一種練習方式是注意氣息在體內各種部位的進入或流出，就好像你真的能用腳趾、膝蓋或耳朵吸入氣體，然後再從這些部位將氣息撥出一樣。在感覺自己準備好了的時候，在撥出氣息時放鬆某個部位，讓它在你的「心眼」（即想象）中慢慢消散，同時放鬆肌肉，使自己慢慢平靜下來，使自己的意識處於開放狀態，然後繼續轉向另一個部位，與身體另一個部位聯絡起來，開始吸氣。在這整個過程中，儘可能用鼻子呼吸。

然而，在臥禪中，你不一定非得像在「身體掃描」中這樣如此係統化地進行練習。你也可以隨意地將注意力集中在身體某個特定部位，或者也可以專注那些由於疼痛或某種問題而佔據了你全部注意力的部位。以開放、專注和接納的姿態進入這些部位，這種做法有時會起到非常好的治療作用，特別是如果你經常練習的話。這不僅是對心靈和精神、肉體和靈魂的深層滋養，而且像是對細胞和組織進行深層滋養。

臥禪也是我們感受情感世界的一種很好方式。我們不僅擁有一顆實體心臟，而且擁有一顆虛擬、抽象意義上的心靈。當我們將注意力集中在心臟部位時，不僅感受胸部的收縮、抽緊或沉重於我們大有裨益，而且如果能清醒地意識到這些身體症狀下掩藏的諸如悲痛、傷心、孤單、絕望、無價值感或憤怒等情緒，我們也會從中獲得很大益處。我們的語言中之所以有心碎、心硬、沉重的心等詞，原因是在我們的文化中，我們將心臟視作了情感的發源地。同時，心靈也是愛、快樂和慈悲等情感的發源地，一經發現，這些情感同樣值得我們關注，值得我們珍視。

許多專門針對某一領域的冥想，比如愛心之禪（或曰慈愛之禪），是專門用來培養特殊的感受狀態的，這些狀態可以拓展、開啟我們的心靈。在正式冥想修習中，有意識地、持久地專注心臟部位，激發諸如寬容、寬恕、愛心、慷慨以及信任等情感，這些情感就會得到強化。但是，如果在冥想中，在這些情感自發出現時你能識別它們，並且能在遇到它們時保持清醒的意識，那你一樣可以使這些情感得到強化。

其他的身體部位也一樣具有抽象意味，都是可以通過臥式冥想或其他方式的冥想在清醒的意識下感觸到的。因為位於身體的重力中心點上，位於生命活力的中心，所以我們的胸腔有一種類似太陽的、輻射般的特性，它能幫助我們感受到中心感。我們的喉可以表達出我們的情感，它既可開合也可關閉。即便心是開放的，我們也會有「百感交集、卡在嗓子眼」裡的感覺。培養喉腔部位的正念可以使我們體會自己的言語及其音調特質，比如爆發性、速度、聲震粗糙度、音量、節律性等特質，以及輕柔、溫和、敏感及說話內容等特質。

肉體的每個部位都有對應的情感意味，這對我們有著更深遠的意義，但我們常常意識不到。為了繼續成長，我們需要不斷啟用自己的情感「身體」，傾聽它，瞭解它。靜臥冥想可以在這方面給我們提供很大幫助，前提是你得願意在起身之後對自己的理性思考提出質疑。在過去，我們的文化、神話以及宗教儀式幫助我們啟用自己的情感「身體」，它們尊重它的活力和多變。通常這是在團體長者組織的同性儀式上完成的，而這些長者的職責正在於在部落或文化團體內部向青少年傳輸完滿成人的意義。而如今，社會已經幾乎不再重視情感「身體」的發展。無論男女，我們要完全靠自身機制實現「成人」。我們的長者自己都因為在成長中缺乏這樣的培養而失去了自己的本性，所以就再也沒有這種集體知識來指導我們的年輕人和孩子，啟用他們的情感活力和真誠精神。也許正念能幫助喚醒我們以及他人身上的這種古老智慧吧。

因為我們人生中許多時候都在躺臥中度過，所以可以說靜臥冥想為我們提供了通往另一種意識境界的現成路徑。在睡覺之前，剛睡醒之時，當你躺在那兒的時候，靜臥本身就可以使你不由自主地開始修習正念，在每一刻中，使呼吸和身體融合在一起，使清醒意識和接納心態充斥身體的每一部分，傾聽、傾聽、聆聽、聆聽、成長、成長、放鬆、放鬆……

試一試

在躺臥的時候，調整並留意自己的呼吸。感受氣息在全身的流動。想象氣息在身體各個部位的律動，比如腳、腿、骨盆、腹股、胸部、背部、肩部、兩臂、喉部、頸部、頭部、面部以及頭頂等。仔細傾聽。感受一切浮現之物。觀察各種感觸在體內的流動、變化。觀察自己由此產生的情緒在體內的流動、變化。

有意躺下來進行冥想練習，而不只是將床當作睡覺的地方。你也可以在一天中的不同時間，躺在地板上進行冥想。或者也可以偶爾躺在田野中、草地上、樹下、雨裡、雪中試一試。

在睡覺之前或醒來之後，特別關注自己的身體。平躺在那裡，伸直身體，將身體作為整體，感受它的呼吸，哪怕只有短短幾分鐘也行。特別注意自己身體上的問題部位，讓呼吸引導它們與身體的其他部位融合，直至它們完全融合。不要忘記自己的情緒「身體」。尊重「內在」感覺。