在形容坐姿的時候，最恰當的詞是「莊嚴」。

在坐下來冥想時，我們的坐姿在向我們傳遞資訊。這種資訊不言自明。你儘可以說坐姿本身就是冥想的一部分。如果癱坐在那裡，這表明我們體力不支、精神消極、內心迷茫。而如果坐姿繃直，則說明我們過於緊張，用力過度，不夠自然了。而當我在講場用到「莊嚴」這個詞，意指「以體現尊嚴的方式而坐」時，每個人都立刻調整了自己的坐姿，坐得更直了。但這種直並非僵硬。我們的面部是放鬆的，肩膀是放鬆的，腦袋、脖頸以及脊背形成一條舒適的直線。脊柱有力地挺直。有時候我們往往會很自覺地坐在椅子前部，不去依靠椅子背。每個人似乎都知道莊嚴的內在含義是什麼，他們知道該如何將之展現出來。

也許我們僅僅時不時需要一些小小的提醒，從而意識到自己已經做到了莊嚴、矜持。我們有時候會因為過去帶給我們的傷痕或未來的不確定性而喪失這種莊嚴、矜持感。我認為卑賤之心不是我們自發產生的。相反，我認為，這是我們年幼的時候，別人千百次地如此教授我們的，而我們將之牢記在心。

因此，當我們在冥想前就座，提醒自己要坐相莊嚴時，我們就找回了自己原有的矜持。這本身就是一種莊嚴宣告。我敢肯定，我們的內心一定會傾聽這個宣告。我們是否也做好了傾聽的準備？我們是否做好了準備，要傾聽此刻的直接體驗……

試一試

以莊嚴的坐姿坐上30秒。留意自己的感覺。然後試試莊嚴站立。你的肩膀狀態如何。你的脊柱、你的頭部姿勢如何？走姿莊嚴又是什麼意思？