我們用「練習」這個詞來描述正念的培養，但是此處的練習與通常意義下那種為求精益求精以便使表演或比賽儘可能地取得成功而進行的反覆排練不同。

正念練習指的是全身心地投入到此刻當下。這裡沒有表演，只有此刻。我們不是為了完善提高，也不是為了取得什麼成就。我們甚至也不是為了產生什麼奇思妙想。我們更不會強迫自己努力做到不妄加評判、平靜或放鬆，當然也不是為了發展自我意識或沉迷於自戀中。相反，我們只是想邀約自己，全身心地與當下完全交融，竭盡所能，有意識地在此處此刻實現平和、覺知及寧靜。

當然，在持之以恆的修習以及朝正確方向堅定而緩慢的努力中，平和、覺知和寧靜會漸漸實現自我發展、自我深化，你會全身心沉浸在一片寧靜中，你會只靜靜觀察，不回應、不評判。認知、洞見以及對寧靜和快樂的深刻體驗都會隨之而來。但是，如果說我們修習的目的就是實現這些，或者說這些體驗對我們來說是多多益善，那就大錯特錯了。

正念的實質在於為了修習而修習以及擁抱到來的每一刻，無論這到來的一刻是快樂還是悲傷、好還是壞、尚可還是不堪。然後，感受它，因為它就是當下。帶著這種態度，生活本身就成了一場修行。然後，與其說我們從事修行，倒不如說修行成就了我們，或者可以說，生活成了我們的冥想導師，成了我們的引路人。