美國《紐約客》雜誌上登過這樣一幅漫畫：兩個剃度僧人，一老一少，身披袈裟，肩並肩盤腿坐於地上。少者正面帶困惑望著老者，老者則正轉頭對少者訓誡：「下刻虛空。此刻即是。」

此言不假。通常，我們在做某事時總期待行之有果，這很自然。我們期待看到結果，即便所謂的結果充其量僅能帶給我們愉悅的感覺。在我看來，只有冥想是個例外。在所有有目的而系統化的人類活動中，只有冥想從本質上而言不是要提升自己，也不是為了帶來任何結果，而僅僅是為了意識到你當下的所在。也許冥想的價值正在於此吧。也許在人生中，我們總有時候需要不求任何結果、只為了做而做某件事情。

但是，將冥想看作一種行為也是不太準確的。更確切來講，它是一種「存在」。當我們理解了「當下即是」的含義後，我們就能放下過去和未來，感悟當下。

人們通常並不能理解這一點。他們想進行冥想僅僅是為了放鬆，為了體驗一種特殊的心境，為了成為一個更好的人，為了減輕一些壓力或痛苦，為了打破陋習和陳規，為了獲得心靈自由或者獲得某種頓悟。這些都是開始冥想修習的充分理由，但是如果僅僅因為你進行了冥想，所以你就覺得理應得到這樣的結果，那麼各種問題會接踵而至。你會非常渴望獲得「一種特殊體驗」，或者竭力想看出自己是否有所進步，而如果你沒有立刻獲得某種特殊體驗，你也許就會開始懷疑自己的選擇，或者懷疑自己的做法究竟「對不對」。

在許多學習領域，這無可厚非。毫無疑問，你需要時時看到自己的進步才能堅持下去。但是冥想不同。從冥想的角度來看，每一種心境都是特別的，每一個時刻都是特殊的。

當我們不再一心希望當下會發生點什麼時，我們就等於邁出了一大步，能夠面對當下了。要想取得進步或發展自我，我們只能從腳下開始。所謂千里之行，始於足下。如果我們並不清楚自己所處何處——只有在正念的培養中我們才會對此有所意識——我們也許只會原地踏步，即使我們滿懷期望、全力以赴。因此，在冥想修習中，取得進步的最佳方式是放下一切想要取得進步的慾望。

若無閒事掛心頭，便是人生好時節。

——無門慧開

試一試

時時提醒自己：當下即是。看看這句話是否放之四海而皆準。提醒自己，接納此刻並不意味著對當前發生的一切妥協。僅僅意味著一種清醒的認知：一切正發生之事正在發生。接納並不會告訴你該做些什麼。後續之事以及你所選擇的事，都源於你對當下的認知。你也許會嘗試將自己對「當下即是」的深刻洞悉用行動表現出來。它是否會影響到你對前進或回應方式的選擇？你是否會默想，當下也許真的就是自己一生中最美好的時刻？如果真的有這種感想，這種感想對你來說意味著什麼？