阿多尼斯的神話在西亞兩個地區已經被本土化，那裡會舉行莊嚴隆重的儀式來紀念他。這兩個地區一個是敘利亞海岸的比布勒斯，另一個是塞普勒斯的帕福斯。兩者都是崇拜阿佛洛狄忒的中心地區，或說崇拜的是與她對應的閃族神阿斯塔特。如果我們接受這個說法，那麼阿多尼斯的父親辛尼拉斯就是兩地的國王。在這兩座城中，比布勒斯更為古老一些，而且自稱是腓尼基最古老的城市，是在上古時期由大神埃爾建造的。希臘人叫它克洛諾斯，羅馬人則叫它薩圖恩。不管怎麼稱呼，這座城市自有文字記載以來就是聖地，是這個國家的宗教首都，是腓尼基人的麥加或耶路撒冷。這座城建造在海岸的一片高地上，城裡有宏偉的阿斯特塔神殿，神殿大院的正中央，豎著一座尖頂巨石，這就是女神的雕像了，雕像的周圍有走廊，有梯子可以上去。神殿是舉行阿多尼斯紀念儀式的地方。對於這座城市來說，阿多尼斯無疑是神聖的，有一條在城市南面流入海洋的河名叫納伊布拉姆河，在古代這條河就叫作阿多尼斯，而這個地方以前就是阿多尼斯王國。從最初一直到最近，這座城似乎始終是由國王統治，國王下面或許有一個長老會或長老院。

比布勒斯最後一任國王名叫辛尼拉斯，這是一個古老的名字，這位國王因為太過殘暴而被龐培sup/sup斬首。據說與這位國王同名的辛尼拉斯建造了一座阿佛洛狄忒神殿，也叫作阿斯塔特神殿。這座神殿位於黎巴嫩山的某個地方，從神殿到首都只需要一天的路程。阿髮卡位於比布勒斯和巴勒貝克之間，是阿多尼斯河的源頭，這裡曾經有一片著名的森林和一座阿斯塔特神殿，這個地方很有可能就是阿髮卡。但是由於偶像崇拜本身的罪惡性質，這座神殿被康士坦丁毀掉了。現代的旅行者發現了這座神殿的遺址，就在阿多尼斯河那原始、浪漫、蔥鬱的河谷盡頭，神殿的旁邊還有一個髒亂的小村子，至今仍被叫作阿髮卡。這個村子位於河邊，周圍長滿了高高的核桃樹。在村子附近的陡峭的山崖腳下，這條河從一個半圓形的大洞穴中流出來，經過一連串的小懸崖，注入一個可怕的深谷中。下降得越深，兩旁的植物就長得越發茂盛和密集，它們從岩石的縫隙中鑽出來，彷彿給深谷中咆哮的水流或潺潺的小溪戴上了一層綠色的面紗。在奔騰的河水的新鮮氣息中，在山上空氣的甜美和純淨中，在草木生動的綠色中，有一種美妙的、令人陶醉的東西。幾塊被雕鑿過的石頭和一根細長的正長巖花崗岩石柱表示著神殿所在的位置，神殿就在一片高坡上，面對著河流的源頭，看上去威風凜凜。在瀑布的泡沫和轟鳴聲中，抬頭可見山頂的洞口，遠眺可見山頂的巨石。一些山羊爬上高高的懸崖，站在凸出的岩石上面吃小樹苗，人們站在一二百米下面望過去，它們就像一隻只的螞蟻一樣。望向大海那邊，可以看到金色的陽光灑進深谷，映照出那神奇的扶壁和圓形塔樓，並輕輕落在穿著綠色外衣的樹林的深處，這種景象真是令人印象深刻。

據傳說，阿多尼斯和阿佛洛狄忒的第一次或最後一次相見，就是在這裡，阿多尼斯那鮮血淋漓的屍體也被埋葬在這裡。對於一齣愛情和死亡的悲劇來說，再難找到比這更美的場景了。這個山谷想必自古以來就是這麼偏僻，但它並不是完全荒蕪。在這裡隨處可見修道院和村莊，立在懸崖頂上仰望星空，或附著在陡峭的懸崖上，翻騰的河水在下面轟鳴著流過。傍晚時，燈光穿破黑暗，可以發現在人跡罕至的山坡上還有人居住。在古代，整個可愛的山谷似乎都是獻給阿多尼斯的，直到今天，對他的記憶仍縈繞在人們的腦海中。四周圍攏的高地上面經常可以看到供奉他的殘破的石碑，從石碑所在的位置望向下面的懸崖，可以看到遠處的雄鷹正圍著巢穴盤旋，那種情景會讓人產生暈眩感。如今在吉尼仍然有一個這樣的石碑。在這裡有一塊大石頭，上面有一個粗糙的壁龕，裡面刻著阿多尼斯和阿佛洛狄忒的神像。阿多尼斯被刻畫成正拿著長矛休息的姿態，在等著一隻熊的進攻；阿佛洛狄忒則滿臉憂傷地坐著。這個面容如此憂傷的神像，很可能就是馬克羅比烏斯所說的在黎巴嫩守喪的阿佛洛狄忒，這個岩石上的壁龕也許就是她的情人的墓穴。崇拜者們認為，阿多尼斯每年都會在這座山上受重傷而死，自然的容貌每年都會染上他神聖的鮮血。所以，敘利亞的少女每年都會悲嘆他的不幸。紅色的秋牡丹（專屬於他的花）在黎巴嫩的雪松中盛開，河水向大海奔流而去，每當海風吹過海岸，藍色地中海那曲折的海岸就像一條蜿蜒的紅色絲帶。

註釋

格涅烏斯·龐培（gnaeuspompey，前106-前48），古羅馬著名的軍事家和政治家。——譯註