唱完以後，他們便要求主人送他們雞蛋、醃肉之類的禮物。西里西亞有個叫俄爾戈斯的村莊至今仍保留著一種傳統風俗，在降臨節那一週內，舉行所謂的「奪王賽」：在一根木杆頂端系一塊布，豎立在廣闊的草地中央，年輕人騎馬從木杆旁邊飛馳而過，努力扯掉杆頂的布。誰能扯掉這塊布跑到奧德河岸邊，將布浸溼，誰就是此次比賽的王。很明顯，這種風俗中的木杆便等於五朔樹。布倫瑞克sup/sup的一些村莊每到降臨節，都會將「五朔節之王」全身用五朔樹的樹枝覆蓋起來。「五朔節之王」這種風俗，在圖林根sup/sup一些地方也流行，只是當地的「五朔節之王」有著不同的裝扮。王站在木架子中，架子上到處覆蓋著白樺樹枝，還有一頂王冠，王冠是用白樺樹枝和花朵編織而成的，並繫了一個小小的鈴鐺。大家預先將木架子抬到森林裡，王要自行到森林裡尋找木架。找到以後，王就藏到架子裡，等村民去找他。村民會將他跟木架子一起抬起來，送回村裡，請村長、牧師或其他執事猜裝扮成五朔節之王並藏在被綠葉掩映的木架裡的人是誰。如果猜錯了，架子裡的五朔節之王就會搖頭帶動鈴鐺發出聲響。這樣一來，猜的人就要送上啤酒等。沃爾斯特德的男孩每年降臨節都會一起抽籤選出一位王和王的侍從。侍從需要戴上裝飾著花朵的木製王冠，拿著木劍，整個人藏身於五朔樹的枝葉中。至於王，只需要在帽子上插一束花，拿一支蘆葦。兩人會到各家討要雞蛋，同時出言恐嚇：「不給雞蛋，這一家的母雞一年都不下蛋！」由於某種緣故，這種風俗好像准許侍從僭越自己的身份，使用王的徽章。希爾斯海姆每到降臨節第二天下午，就會有五六個年輕人啪啪甩動鞭子，到各家索要雞蛋。領頭的就是王，他頭戴白樺樹枝編織成的碩大帽子，渾身上下都被細細的白樺樹枝覆蓋，只露出一雙腳。他手拿長長的鉤子，一旦遇上落單的狗和失散的小孩，就用鉤子將其抓起來。在波希米亞的部分地區，每到降臨節第二天，年輕人都會戴上用白樺樹皮做成並裝飾著花朵的高帽。還有一個人裝扮成國王，坐到木板上，由眾人拖到村子裡的草地上——木板中途都免不了會翻進河塘。抵達草地後，大家都圍到國王身邊。有個年輕人要假扮國王的傳令官，爬到大石頭或大樹上，大聲諷刺村裡的每家每戶。隨後，大家都要脫掉身上的枝葉，盛裝打扮一番，抬起五朔樹，到本村各家討要禮物，基本都是蛋糕、雞蛋、糧食之類的東西。18世紀，鄰近朗戈沙薩的格芳斯伐古拉，每到降臨節，年輕人都會列隊簇擁一名「草王」四處遊行。草王坐在一匹馬上，連人帶馬都被一個巨大的神龕環繞起來，神龕呈金字塔狀，是用白楊樹做成的，一直垂到地上。神龕頂端有一個樹枝和花朵編成的王冠，神龕其他部分完全被綠色的枝葉掩蓋著，只露出一個小小的豁口，好讓大家能看到草王的臉。在眾人的簇擁下，草王會到市政廳、牧師住所等各處遊行，並總能得到人們送上的啤酒。一行人最終抵達了薩穆爾堡附近的七棵樅樹下，取下環繞草王的神龕，將頂端的王冠送給市長，剩下的枝葉插進亞麻地裡，這樣能保佑亞麻長得更高。顯然，這說明樹神能保佑豐收，這也是其特徵之一。波西米亞的比爾森一帶的村民，每到降臨節都會用綠樹搭建一座小房子，房子呈圓錐狀，上面不裝門。有個人會裝扮成國王，帶著年輕人騎馬走到這座房子面前。國王帶著圓錐帽子，佩著寶劍，同行者中包括法官、傳令官，以及一個剝蛙人或劊子手。劊子手是類似小丑的角色，衣衫襤褸，帶著生鏽的劍，騎著一匹上了年紀的劣馬。抵達目的地時，傳令官從馬背上跳下來，圍著房子轉一圈找門，沒有找到門，就說：「哎呀，這應該是一座城堡，被人施了魔法！用不著門，巫婆只要從樹葉裡鑽進去就行了。」他最終拔劍開闢了一條路，進入房中，坐到其中一把椅子上，唱起歌來，歌詞無一不是挖苦附近的女孩、農夫、農場工人。他唱完歌，剝蛙人就上前晃動一個裝著青蛙的籠子，並放好一臺絞刑架，將好多青蛙都放到絞刑架上，將它們全部絞殺。這樣的儀式在布拉斯一帶也有，卻稍有差異。國王及其部下都用樹皮裹身，用花朵和綵帶作為裝飾，並要佩劍騎馬。由於花葉的映襯，他們看起來十分快活。村子裡老婦和少女都在樹下聽那些挖苦的話。這時，傳令官偷偷取出一隻青蛙，狠狠捏一下，青蛙便叫起來。於是，王下令處死青蛙。「劊子手」立即執行，斬下青蛙的首級，向圍觀者展示青蛙血淋淋的屍體。王最終會被部下逐出小房子。這種捏青蛙，然後將其斬首的行為毋庸置疑是一種巫術，目的在於求雨——曼哈德所言非虛。我們知道，奧裡諾科河sup/sup流域的印第安人打青蛙顯然是為了求雨。而歐洲人的求雨巫術則是殺掉青蛙。

春天的植物神經常表現為「女王」而不是「國王」。四旬齋第四個週日，波希米亞的里布喬維克一帶的女孩都會身穿白衣，將春季最早綻放的紫羅蘭、雛菊之類的花朵，插在頭髮上，成群結隊簇擁著一個頭戴花環的女孩在村子裡遊行，這個女孩就是所謂的「女王」。這是一場盛大的慶典，每個參與的女孩都要載歌載舞，一刻不停。「女王」每到一戶人家，就會宣佈春天已經到來，送上幸運的祝福。對方為了回報她，會送上禮物。匈牙利的女孩會在降臨節期間，推選出她們之中最美的一個為「女王」，將高高聳立的大花環戴到她頭上，帶她走上街頭，挨家挨戶唱古老的歌曲，對方會送禮物給她們。5月1日那天，愛爾蘭東南部最美的女孩會被推選為當地一年內的「女王」。大家會採摘野花，編成花環，戴到她頭上。隨後，大家開始為慶祝節日擺下酒宴，翩翩起舞，做各種鄉村遊戲，夜晚還要舉行大規模遊行，慶祝一整天。擔任「女王」的這一年，她要主持本地年輕人的一切集體活動，包括跳舞、遊戲等等在內。如果她在來年5月1日之前結婚了，她就不能再行使「女王」的權力了。但是必須等到下屆選舉日，大家才能推選新的「女王」。英國和法國一樣，隨處都能見到「五朔節女王」的風俗。

有時，植物神也會表現為「國王和王后」，或「貴族夫婦」，或「新婚夫婦」。因為前面我們已瞭解樹木也有婚姻關係，因此，這裡化身為人的神，和附著於植物身上的神，兩者之間是相對應相類似的。五朔節那天，沃裡克郡sup/sup哈福德的孩子會在「王」和「王后」的帶領下，排成兩列，挨家挨戶地拜訪。兩個孩子抬著一根五朔節花柱，花柱高一兩米，上面有花朵和綠葉裝飾，花柱頂部略靠下的位置釘了裝點著花朵的十字形木棍，木棍兩頭分別懸掛著一個花環。每到一戶人家，孩子們就開始大聲唱五朔節讚歌，總能從主人家裡討到一些小錢。午後，孩子們會回學校唱歌，需要買些糕點招呼大家，這些錢就派上了用場。波西米亞的格尼格拉茨一帶有座村莊裡的孩子，每年降臨節第二天都會做一個遊戲，由兩個孩子分別假扮成國王和王后，其中王后會戴上花。年紀最小的女孩跟隨在國王和王后身後，手捧一個裝著花環的籃子。有人為國王和王后打著傘，大家簇擁著二人到處遊行。有一個男孩和一個女孩被叫作男儐和女儐，分別侍立在國王和王后身邊。一行人去拜訪每家每戶，主人會送禮物給他們。在西里西亞，降臨節的慶典往往少不了「搶奪王位」的活動。從前如此，至今在某種程度上仍然如此。搶奪活動的方式有幾種，不過，通常都以五朔樹或五朔節花柱作為標誌物或目標。有時，如果一個年輕人能爬上光溜溜的五朔節花柱頂端，拿到上面的獎品，他就能成為降臨節之王，他的心上人也會得到「降臨節新娘」的稱號。接下來，王和他的心上人會帶著大家到酒店設下酒席，跳舞取樂，直到降臨節慶典結束。但是更常見的情況卻是，年輕的農夫與農場工人賽馬，終點就是裝點著花朵、綵帶、王冠的五朔節花柱。誰最先騎馬跑到花柱下，誰就能做降臨節之王，能在這一天內號令所有人。跑在最後面的那個人會成為小丑。一旦到了花柱下，每個參賽者都要從馬背下來，合力抬起王，王敏捷地爬到花柱頂端，把綁在那裡的五朔樹枝和王冠都拿下來。小丑會趁著這段時間趕緊跑去酒店，以最快的速度吃掉三十個小麵包，喝掉四瓶白蘭地。王會戴上王冠，拿著五朔樹枝，帶著眾人來到酒店。如果小丑能在王過來前吃完這些小麵包，喝完四瓶白蘭地，並致辭歡迎王的到來，給王敬上一杯啤酒，王就要負責給小丑的食物和酒付賬。如果小丑做不到這些，就要自行承擔相關費用。這支莊重肅穆的隊伍會在教堂禮拜結束後，到村子各處遊行。王騎在馬背上，身上裝飾著花朵，手中拿著五朔樹枝，走在一行人最前面。王身後就是小丑，小丑將衣服反穿在身上，下巴上掛著用亞麻製成的黃色假鬍子，頭上還戴著五朔節王冠。另有兩個人也騎在馬上，扮成護衛，跟在王身邊。每到一戶人家，一行人都會停下腳步。兩名護衛從馬上下來，將小丑關到這家的房子裡去，讓家裡的女主人為小丑捐些錢，好讓他能買肥皂，洗乾淨他的鬍子。家裡任何沒上鎖的食物，遊行隊伍都能拿走，這是當地一種風俗。遊行隊伍之後會到王的心上人家裡，大家像對待王后一樣，向這位女孩行禮，並送給她諸如彩色腰帶、布、圍裙之類的禮物。王也可以獲得大家贈送的背心、領巾之類的禮物，還能將五朔樹或降臨節樹帶到自家庭院中，在那裡豎立起來，作為光榮的紀念，直到來年的這一天。遊行隊伍的最後一站是一家小酒店，在這裡，王和王后將一起宣佈舞會開始。降臨節之王和王后還能以其他方式繼續連任。此外還有一種風俗，扎一個真人那麼大的稻草人，給它戴上紅色王冠，再安排兩個人扮成武裝護衛，他們用一輛大車將稻草人運到一個地方，車子後面有很多人跟隨。在那裡大家會開設一個模仿法庭，審判稻草人。稻草人會在正式審判中被判處死刑，然後被釘到行刑場的木架子上。年輕人拿著長矛，用帶子矇住眼睛，去戳刺稻草人。戳中的人就會成為王，他的心上人就是王后。這個稻草人被大家叫作「歌利亞」sup/sup。

丹麥有一個教區，那裡有這種風俗，每年降臨節，將一個小女孩和一個小男孩分別裝扮成「降臨節新郎和新娘」。小女孩將穿上最精美的衣服，戴上最精美的首飾，頭上還戴著用春季最豔麗的花編成的花環，這一身裝扮就跟成人新娘一樣。「新郎」也會用花朵、綵帶、蝴蝶結裝扮一新，看起來非常威風。其他的孩子也都用金蓮花等黃色的花把自己裝扮得漂漂亮亮的。隨後，這群孩子會浩浩蕩蕩出發，到各家各戶拜訪。走在前頭的是兩個充當女儐的小女孩，還有六到八名護衛騎上用柳枝編成的「馬」在前頭急奔，向人們通報，這支隊伍就快來了。他們準備了很多籃子，盛放人們送的大量雞蛋、黃油、麵包、奶油、咖啡、糖、蠟燭。等遊行隊伍拜訪完所有的農莊，一些農婦就會為「降臨節新娘和新郎」舉行婚禮。小孩子會跳起歡快的木鞋舞，等到第二天太陽昇起，小鳥歌唱時才停止。事到如今，這種風俗已經消失。昔日的「降臨節新娘」以及假婚禮的盛大儀式，只有一些老年人還記得。

瑞典通常在仲夏時節舉行這種類似五朔節或降臨節的慶典。至今，瑞典的布萊金奇省一些地區還會推選「仲夏節新娘」，教堂甚至會借出他們的王冠給「新娘」戴上。「新娘」可以自己挑選「新郎」。節日期間，大家完全把他們視為一對夫妻，幫他們募集捐款。其他年輕人也都會選出各自的「新娘」。這種風俗在挪威好像延續至今。

每年5月1日，德斐納的布里昂松sup/sup一帶的年輕人會將失戀，或戀人已另嫁他人的年輕人用綠葉包裹起來，讓他躺在地上裝睡。有一個對他有好感、想嫁給他的女孩會走過來叫醒他，拉著他站起來，把自己的胳膊連同一面小旗伸過去給他。兩人隨即共同走到一家酒館，帶領眾人翩翩起舞。但是一年以內，這兩人必須正式結婚，否則其他年輕人就會將他們視為老光棍和老處女，疏遠他們。這個小夥子會被叫作「五朔節新郎」。到了酒館後，他就把身上的葉子脫下來。跳舞時，那個女孩會把葉子跟花朵綁在一起。第二天，女孩會將這束花戴在胸口，跟小夥子一起返回酒館。尼瑞齊達的俄羅斯人也有類似的風俗。每年降臨節到來前那個週四，女孩都會到樺樹林中找到一棵高大的樺樹，在樹上纏上繩子或腰帶，將最矮的樹枝折下來，編成一個環。接下來，女孩會兩人一組，在環下彼此親吻，結為姐妹。一個女孩會裝成醉漢，在草地上滾來滾去，然後裝作睡熟的樣子。另一個女孩會過來叫醒並親吻她。其他女孩都載歌載舞，跑遍森林，先編花環，再丟進水裡，根據花環在水中漂浮的狀況來看自己的命運。在這種風俗中，原本可能是年輕男子而不是女孩來假裝睡覺的人。在法國、俄羅斯的這些風俗中，都有一位被拋棄的新郎。而在以下風俗中則有一位被人拋棄的新娘。懺悔節sup/sup當日，奧波爾克里因的斯洛維尼亞人會拽著一個稻草人，一邊跑遍全村，一邊歡快地大叫。之後，他們把稻草人丟進水裡或點火焚燒，根據火焰的高度，推測當年的收成好壞。當大家吵吵嚷嚷在村子裡奔跑時，有個人會戴上女子的面具，並裝扮好，以被拋棄的新娘自居，還要用繩子拖著一塊大木板跟在大家後面跑。

我們能從上文中瞭解到，被拋棄的人在慶典中先是睡著了，然後又甦醒，其象徵意義也許是春季萬物復甦。不過，要判斷其究竟代表被拋棄的新郎，還是將新郎從熟睡中叫醒的女孩，卻並非易事。另外，熟睡之人又象徵著什麼？是春季尚未發芽的樹林，還是荒蕪的土地？叫醒熟睡之人的女孩象徵著什麼？是充沛的活力，還是春季暖融融的陽光？要解答這些疑問，單憑現在掌握的材料還遠遠不夠。

在每年2月1日的聖布里德節中，蘇格蘭高地春季草木復甦的景象總能得到鮮明的表現。每年這一天，赫布里底群島sup/sup「家家戶戶的女主人和用人都會給一捆燕麥套上女裝，用一個大籃子裝起來，還要在一旁放一根木棒，這就是他們所謂的「布里德的床」。晚上，女主人和用人會在睡覺前高聲說：‘布里德過來啦，布里德，歡迎你的到來。’第二天早上，他們一起床就去觀察地面上和布里德的木棒上有沒有留下什麼痕跡。如果有，就是吉兆，預示著今年會大豐收，一切都會欣欣向榮；反之，就是凶兆」。有人親眼見證了這種風俗，做了如下描繪：「一般說來，都會在聖燭節sup/sup前夜在房間裡靠近門的地方，往一張床上鋪上糧食、枯草，準備完畢後，有個人會到門外對著天空連續叫三遍：‘布里吉特，布里吉特，請進門吧，床已為你鋪好。’天亮之前，床邊會一直點著一根甚至幾根蠟燭。」馬恩島sup/sup也有同樣的風俗，為了紀念來到島上接受聖馬科爾德賜予面紗的愛爾蘭淑女，島上居民稱其為拉爾布瑞希。做法就是站在門口，拿著自己採的一束燈芯草，請聖布里吉特到屋裡來，跟他們一家共同度過這個夜晚。島上居民的邀請詞大致如下：「布里吉特，布里吉特，請進來，今天晚上不要走了。馬上開門，讓布里吉特進來，讓布里吉特進來。」主人說完這番話，便將燈芯草鋪到地板上，當作聖布里吉特的毯子或床鋪。古代馬恩王國的外島上有些地方也有類似的風俗。在馬恩島人、蘇格蘭高地人的這些風俗中，聖布里德或聖布里吉特，顯然就是古代異教徒的生育女神，不過披上了破破爛爛的基督教外衣罷了！說不定她就是凱爾特人的火和五穀女神布里吉特。

通常說來，對植物神春天結婚這件事雖然都是間接表現出來的，卻還是藉助人的形象予以暗示，比如借用「新娘」的形象，並真的穿上結婚禮服。艾特馬克一些村莊的男孩會在降臨節時，抬著五朔樹或帶著一個渾身披掛著樹葉和花朵的男孩走來走去。女孩們會帶著「五朔節新娘」去拜訪各家各戶，「新娘」頭上戴著很多花，裝扮得和真正的新娘一樣。每到一戶人家，「五朔節新娘」就會唱歌並討要禮物，還會告訴主人，如果能送些禮物給她，那今年一整年，主人家都會收穫頗豐，否則就會毫無收成。每年降臨節，西菲利亞一些地區會有兩個小女孩帶著一個頭戴花環的女孩（叫作「降臨節新娘」）到各家各戶唱歌並討要雞蛋。

註釋

愛爾蘭的一個郡，位於愛爾蘭島中部。——譯註

英國的一個郡，位於中部地區。——譯註

英國的一個郡，位於西南部地區。——譯註

英國的一個郡，位於南部地區。——譯註

英國的一個郡，位於東南部地區。——譯註

位於法國東北部的山脈。——譯註

法國舊省名，位於東北部地區。——譯註

全稱聖靈降臨節，又名五旬節，即基督教會的生日，定在復活節後第五十天。——譯註

瑞典首都，位於瑞典東海岸。——譯註

位於德國中部地區。——譯註

古中歐國家，範圍包括今捷克共和國的中西部地區。——譯註

即1533年至1603年在位的英女王伊麗莎白一世，她有個別稱叫作「好女王伯斯」（goodqueenbess）。——譯註

德國巴伐利亞州一個行政區，首府是奧格斯堡。——譯註

德國東部一個州。——譯註

法國西南部城市。——譯註

法國東南部城市，瀕臨地中海。——譯註

德國巴伐利亞州一個行政區，首府是慕尼黑。——譯註

英格蘭西北部一個郡。——譯註

原先是德國西南部一個國家，現已成為德國巴登-符騰堡州的一部分。——譯註

基督教為紀念耶穌開始傳教前在曠野中禁食四十天而設立的齋戒節日，長達四十天，一直持續到復活節當天。——譯註

位於奧地利南部地區。——譯註

為紀念保護基督徒，反抗羅馬皇帝的聖喬治而設立的基督教節日。——譯註

白俄羅斯一個市。——譯註

德國中北部城市。——譯註

德國的一個州，位於中部地區。——譯註

南美洲的重要河流。——譯註

英國中部一個郡。——譯註

《聖經》中的巨人。——譯註

法國東南部城市。——譯註

基督教節日，在四旬齋開始的前一個週二。——譯註

蘇格蘭西部的群島。——譯註

天主教節日，為紀念聖母瑪利亞帶著出生四十天的耶穌去耶路撒冷祈禱而設，時間定在每年2月2日。——譯註

位於英格蘭與愛爾蘭之間的島嶼，屬於愛爾蘭。——譯註