張北海：這是一個合理的解釋，但是還有一點。即使在傳統武俠小說裡，武林或江湖人士也從不招搖過市。俠義道，綠林道，雖然不一定「大隱隱於市」，但是都不會在人世間社會暴露身份。他們都隱藏在他們的江湖。至於「俠之終結」，則非常明顯，時代變了，槍炮取代了弓箭，法律取代了道德正義。

正午：為寫作《俠隱》，您回國多次，蒐集了大量資料，能具體講講您在哪裡、怎樣蒐集它們嗎？其中有什麼趣事嗎？

張北海：不是回國，也不是為了寫武俠，才開始收集。中英都有，多半是有關我出生的年代和老北京。但沒有什麼趣事，只是當初在臺北，香港，北京，紐約，為了瞭解一下我的出生年代和出生之地買的一大堆書，對我後來寫《俠隱》的幫助非常之大。

正午：《俠隱》即將被搬上大螢幕，您對這部由姜文導演的電影有何期待？

張北海：小說是我的作品，電影是導演姜文的創作。我相信他，就應由他放手去拍。

正午：您非常瞭解好萊塢及美國電影文化，您認為《俠隱》的電影表達是否適合好萊塢的範式？在您看來，西方電影中「俠」的概念與東方文化中的「俠」最大的區別在哪裡？

張北海：無論是否或應否或需否合乎好萊塢的範式，並不重要。只要拍得好，就會受到歡迎重視。想想看，當年黑澤明的武士道電影，正是如此打進了好萊塢和世界電影。

「俠」的概念是學術問題，我只想指出，東西方的「俠」，除了歷史文化背景不同之外，都站在弱小無力，受害受冤受苦人士這一邊。

至於好萊塢的打鬥動作片，有心人不難發現，近四十多年來，其主角英雄在武打方面，已受到中國武打動作的影響，就中國功夫來說，主要歸功於李小龍。在他還未出現在電視電影之前，就已經是好萊塢圈內名人。當年不少大小明星都是他的徒弟。等到他先美國電視劇《青蜂俠》，及稍後的香港《唐山大兄》及之後一部部武打片上演，全美，全世界都瘋了。

正午：您最近一次進電影院是看哪一部電影？您觀看中國導演——特別是姜文——的作品嗎？您是否瞭解幾年前由《臥虎藏龍》為中國電影帶來的又一輪武俠熱潮？

張北海：最近一次在電影院看的也是一年多前了，就是我在《一瓢紐約》最後一篇提到的angels’share。

看過三部姜文導的電影，是在他買下《俠隱》片權之後，都非常喜歡。

至於《臥虎藏龍》帶來的又一輪中國武俠熱潮，我一部也沒看過，但我的感覺是，如果片子的評論或票房好，那是李安造的福。否則就只能說是《臥虎藏龍》惹的禍。