引申為人質。《左傳隱公三年》："周鄭交質"（互相以人為抵押）。

(19)水部、火部

水部和火部關係不很密切，應該分開來談。

水在字的左邊寫作氵。水部有名詞，表示江河的名稱，如江、河、淮、漢、涇、渭、洛等；又表示水利的名稱，如溝、渠、瀆等。有關於水的形容詞，如深、淺、清、濁（《說文》深、濁又是河流名）等。有動詞，表示水的動作，如流（古文作，入沝zhuǐ部）、湧（《說文》作湧）、潰等。下面提出幾個字來討論：

決，本義是江河開啟缺口，所以從水。

沒，本義是沉沒在水裡。

注，本義是灌進，所以從水。

測，本義是測量水的深淺。

渴，本義是乾涸，古書上常用為飢渴的渴字。《孟子·公孫丑上》："渴者易為飲。"飢渴的渴《說文》作。

淫，本義為浸潤，所以從水。又當久雨講，後代寫作霪。

激，本義是水流急。"激烈"的本義是水急火烈。

準，本義是水準（水平），所以從水。

火在字的左邊寫作火，在字的下邊寫作灬。火部有名詞，表示與火有關的東西，如煙、炭、灰、燭等。有關於火（特別是火光）的形容詞，如炳、燦（《說文》新附字）。有動詞，表示火（特別是火光）的動作，如照、燿（耀）等。又表示用火的動作，如焚、熬、煎、煣等。下面提出兩個字來討論：

熲(jiǒng)，本義是火光，從火頃聲。

然，本義是燃燒。後代加火作燃，意符重複了。《孟子·公孫丑上》："若火之始然，泉之始達。"

光，本義是明，篆文作，《說文》說："從火在人上，光明意也。"

附帶說一說：烏、無、燕等字本來都不屬於火部，後代字典才歸入火部，所以不要拿火的意義去說明這些字。

火部和日部有相通之處，如耀又寫作耀、曜，輝又寫作輝、暉等。

(20)植物之類

《說文》關於植物的部首，主要有草、木、竹、禾等部。草部主要是有關草本植物的一些概念；木部除了木名之外，還有木器名；竹部主要是竹器名；禾部主要是農作物。下面提出一些字來討論：

苦，本義是"大苦"（藥草名），所以從草，其味極苦，引申為一切的苦。

落，本義是落葉。

華（依《說文》當作），本義是花。《詩經·周南·桃夭》："桃之夭夭，灼灼其華。"

葺，以茅蓋屋，引申為修葺，仍由補充一些茅草而來。

薄，本義為林薄的薄。本叢生為林，草叢生為薄。

蔣(jiāng)，菰蔣，即茭白。

蘇，本義是紫蘇（藥名）。

藉，本義是以茅藉地（墊在地上）。

蓋，本義是蓋屋的茅草。引申為掩蓋。

析，本義是破木；從木，從斤，會意。斤是斧子。《詩經·齊風·南山》："析薪如之何，匪斧不克。"

構，本義是以木架屋，所以從木。

樸，本義是未經雕飾的木。引申為樸實，樸素。

楚，本義是叢木。《詩經·周南·漢廣》："言刈其楚。"一名荊（依段玉裁說）。

權，本義為黃華（花）木，所以從木。

梁，本義是橋樑，所以從木。

檢，《說文》："書署也。"古人在木版上寫信或寫短文，上面再加一版，寫收信人和寄信人的姓名（然後捆紮起來加封），類似後世的信封和書的封面，這叫做"檢"。引申為檢查。

杯（依《說文》當作桮），本來是用木製的、所以從木。但因杯是器皿，所以又寫作杯。碗、碗亦同。

節，本義是竹節，所以從竹。

符，本義是符信，符信是竹做的。

篇，本義是書篇，上古書用竹簡，所以篇字從竹。

簡，寫字的竹簡，所以從竹。

策（策），馬鞭，用竹做的，所以從竹。《莊子·馬蹄》："而後有鞭策之威。"

箸，本義是筷子。後人寫作箸。

算，古人計算用竹籌，所以從竹。

秀，本義是禾吐穗，所以從禾。《論語·子罕》："苗而不秀者有矣夫。"