《儀禮·鄉飲酒禮》："設席於堂廉東上。"

廢，本義是房子傾倒，沒有用處了。引申為廢棄，廢止。

屍部的字分為性質很不相同的兩大類。第一類等於人部的分支。屍字金文作，像人形。從屍的字有居（踞、蹲）、展（轉身，輾轉）、尻（kāo，屁股）、尾等。這一類和宮室無關，這裡不詳細討論。第二類是宀部的分支，從屍等於從屋省，表示與宮室有關的事物。例如：

屋，本義為帷幕，後代寫作幄。《詩經·大雅·抑》："尚不愧於屋漏。"鄭箋："屋，小帳也。"

屏，本義為照壁。上古又稱"蕭牆"（見《論語·季氏》）。

層，本義為重屋（樓房）。引申為樓房的各層。

門部的字，意義都與門戶有關，如門、閭（里門）、開、閉等。下面提出幾個字來討論：

閨，本義為小門，上圓下方，其狀如圭。《公羊傳宣公六年》："有人荷畚自閨而出者。"

闕，宮門（或廟門）外兩旁的高建築物（樓觀），又名觀，中間是道路。

闢，本義是開門。《左傳宣公二年》："晨往，寢門闢矣。"

闊，本義為寬廣。闊字從門，寬字從宀，廣字從廣，都表示寬廣的概念起源於房屋的寬廣。

閒(jiān)，本義為門隙；從門月，會意。段玉裁說："門開而月入，門有縫而月光可入，皆其意也。"這個意義後來又寫作間。引申為閒暇的閒，讀xián，這個意義後來又寫作閒。

閒(xián)，本義為柵欄；從門中有木，會意。《論語·子張》："大德不逾閒。"這是用於抽象的意義。引申為防閒（防備禁止）。

關，本義為門閂(shuān)。《左傳襄公二十三年》："臧紇斬鹿門之關以出。"

戶部的字，意義也與門戶有關。兩戶曰門，半門曰戶。戶是單扇的門。從戶的字一般表示與單扇的門有關的事物。例如：

扉，本義是門扇。《左傳襄公二十八年》："子尾抽桷擊扉三。"王維詩："日暮掩柴扉。"

扇，本義也是門扉。木做的叫扉，竹或葦做的叫扇。《禮記·月令》："乃修闔扇。"（闔即扉。）

扃(jiōng)，本義是門閂。

房，本義是在旁之室。堂之內為室，室之左右為房。王筠說："古之房室皆使用者，廟門大門始用門。"《詩經·王風·君子陽陽》："右招我由房。"朱注："由，從也；房，東房也。"

(17)衣服器用方面

關於服飾器用方面，有衣部、巾部、黹(zhǐ)部、革部、韋部、糸(mì)部、網部、(yǎn)部、弓部、矢部、戈部、矛部、刀部、斤部、皿部、缶(fǒu)部、瓦部等。

衣部，在字的左邊寫作衤。這一部是關於衣服的字，如衣、袂、襟（《說文》作）等。也有少數動詞，如袒、裸（《說文》認為嬴的異體字）、裁等。有些字，衣服的意義已經不再能顯示出來了，例如初字的本義是裁衣之始（初字《說文》入刀部），裕字的本義是衣物充裕，只是根據《說文》才知道的。

從巾的字大部分表示與布有關的意義。如布、帛（《說文》立帛部）、帷、幄、幕、幟（《說文》新附字）等。幣字的本義是帛（用來送禮的?_?_），所以從巾。常字的本義是旗子（從朱駿聲說），韓愈詩："天兵四羅，旗常婀娜。"巾部與衣部相通，所以裙以裙又寫又寫作帬。

黹部的字很少。黹是刺繡品，所以古代古代古以古代的刺繡工繡比較常用的字只有連綿字黼黻(fǔfú)，意義是禮服上的繡飾。

革部和韋部相近。革和韋都是獸皮，因此，從革從韋的字差不多都表示皮革的製成品。鞵（鞋）字之所以從革，正由於它的原始意義是革履（與履有別）；鞭字從革也由於它的本義是皮鞭。韤（襪、襪）字之所以從韋，因為它在最初是皮做的，而且是長統的。顧炎武說："古人之韤，大抵以皮為之。"下面提出兩個字來討論：

勒，本義是馬絡頭。用皮做的，所以從革。後代引申為馬銜。杜甫詩："白馬嚼齧黃金勒。"

韜（?

），本義是弓或劍的套子。引申為韜藏的意義。

革韋兩部常常相通，如韤又作韈。

糸部表示與絲麻有關的意義。絹、綃、繩、繭、絮、紡、織等的本義都非常明顯。維是維繫的維（《說文》說是車蓋維），績是績麻的績，絕是絲斷，繼是絲續，細是絲微，結是結繩，也都無可懷疑。紙字從糸，也由於紙是麻絮做的。下面提出幾個字來討論：

經，本義是經緯的經，即織時的直行絲。《論衡·量知》："紡績織經。"