秋，本義是禾穀熟。《尚書·盤庚上》："若農服田力穡，乃亦有秋。"

秉，本義是手持一把禾（《說文》入又部）。《詩經·小雅·大田》："彼有遺秉。"

租，本義是地租，地租收的是穀物。

稅，賦稅收的也是穀物。

積，本義是積聚禾穀。《詩經·周頌·良耜》："獲之挃挃，積之慄慄。"（挃挃zhìzhì，收穫的聲音；慄慄，眾多的樣子。）

草、木、竹、禾四部互有相通之處。薪雖從草，但《詩經》說析薪，可見薪是木柴。荊、楚本是一物（楚國又稱荊），但荊字從草而楚字從木。藩、籬本是一物，但藩字從草而籬字從竹。苗字從草，而秀字從禾。

附帶討論米部、食部、酉部。

米部可以認為禾部的分支，因為米部有粱有粟。但是米部有它的特點，主要表示與米糧有關的概念。例如：

粒，本義是米粒。絕糧又說成絕粒。

精，本義是米經過選擇。《論語·鄉黨》："食不厭精。"

粗，本義是米粗。

粲，本義是舂得最白的米。引申為上好的餐飯。《詩經·鄭風·緇衣》："還予授子之粲兮。"

食部和米部有些關係。餌（《說文》部字的異體字，音ěr）、飴（古以芽米熬之，類似後世的麥芽糖）、餳（糖醬）都從食，不從米。饘(zhān)就是粥（厚者曰饘，稀者曰粥），但粥從米而饘從食。糕字（《說文》新附字）或從米作糕。下面提出幾個字來討論：

餘，本義是穀米豐足吃不完，引申為富餘，多餘。《孟子·滕文公下》："則農有餘粟，女有餘布。"

館，本義是招待所，供膳食，所以從食。《詩經·鄭風·緇衣》："適子之館兮。"《左傳襄公三十一年》："乃築諸侯之館。"（招待諸侯的。）

餉，本義是送東西給人吃。《孟子·滕文公下》："有童子以黍肉餉。"

酉部字主要是關於酒的意義。酉字甲骨文作、，金文作、，像酒尊，並假借為酒字。尊字甲骨文作，金文作，像雙手捧著酒尊；後人加木作樽，或加缶作樽。酉部有關於酒的名詞，如醴(lǐ)、醯(xī)，醋，《說文》入皿部）等。有關於酒的形容詞，如醇(chún)、醨(lí)等。有關於酒的動詞，如釀、酌、酬（勸酒，《說文》酬的異體字）、酹（lèi，以酒沃地）、酣、醉、醒（《說文》新附字）等。

(21)動物之類

動物方面，有馬部、牛部、羊部、豕部、鹿部、犬部（犬在字的左邊寫成犭）、烏部、隹(zhuī)部（隹也是鳥）、蟲(huǐ)部、魚部、黽(mǐn)部（黽，蛙）、鼠部等。這些部的字，多數是很明顯地屬於跟部首所舉的動物同一類的或是有關的，不必一一說明。下面只舉出一些較特殊的例子加以解釋：

駁，本義是馬色不純。引申為一般的不純。後來有雙音詞"斑駁""駁雜"等。

駭，本義是馬驚。驚，本義也是馬驚。

驅，本義是趕馬。《詩經·鄘風·載馳》："載馳載驅，歸唁衛侯。"

驟，本義是馬快跑。《詩經·小雅·四牡》："駕彼四駱，載驟駸駸。"（駱，白色黑鬣尾的馬；駸駸音qīnqīn，馬快跑的樣子。）

牢，本義是牛欄。

物，本義是雜色牛（依羅振玉說）。

特，本義是公牛。

牽，本義是牽牛。

美，本義是味美；從羊，從大，會意，羊大則味美。上古時代，羊為主要的肉食，所以從羊。

群，本義為羊群。《詩經·小雅·無羊》："誰謂爾無羊？三百維群。"

豪，本義是箭豬，引申為毫毛。《漢書·高帝紀》："秋豪無所犯。"秋豪即秋毫，《孟子·梁惠王上》："明足以察秋毫之末，而不見輿薪。"

麗，本義是兩鹿並行，所以從鹿。

塵，鹿行揚土為塵，本作，從群鹿。

狀，本義為犬形，引申為一切形狀。

狂，本義為狂犬，引申為一般的狂。

獨，《說文》："羊為群，犬為獨。"犬好鬥，所以常常是孤獨的。

鳴，本義為烏鳴，所以從鳥，從口，會意。引申為凡出聲皆曰鳴。

只，本義為鳥一隻，《說文》說："從又（手）持隹，持一隹曰只，持二隹曰雙。"

雙，本義是兩鳥，從又（手）持兩隹。《說文》在讎(chóu)部。

集，本義是鳥停在樹上；從隹，從木，會意。集字本作雧，從三隹（群鳥），故引申為集合的意義。《說文》入雥(zá)部。

離，是鸝的本字。

虹，又名螮蝀(dìdòng)，狀似蟲，所以從蟲（據《說文》）。

鮮，本義是魚名。引申為一般的魚。《老子》："治大國若烹小鮮。"再引申為肉食新鮮的鮮。有人認為新鮮的鮮是鱻字的假借字。

竄，本義為逃藏；從鼠在穴中，會意。此字在穴部，但也從鼠，故附於此。

犬部與豸部相通，所以貓又寫作貓，狸又寫作狸。豺狼同類，但是豺從豸而狼從犬。

鹿部與犬部相通，所以獐又寫成獐。