［辨］準，準。"準"本是"準"的異體字，後來二者有了分工。"允許"的意義（晚起義）用"準"，其餘一律用"準"。

805.【昆】

兄。詩經王風葛藟："謂他人～。"論語先進："不間於其父母～弟之言。"鄒陽獄中上樑王書："故意合則胡越為～弟。"［後昆］後嗣，後世。偽古文尚書仲虺之誥："垂裕後～。"沈約謝靈運傳論："垂範後～。"

806.【弟】

（一）兄弟。左傳隱西元年："況君之寵～乎？"上古女性也可稱"弟"。孟子萬章上："彌子之妻，與子路之妻兄～也。"［～子］(1)泛稱年幼者。論語為政："有事，～子服其勞。"這個意義後代作"子弟"。(2)學生，門徒。論語雍也："哀公問～子孰為好學。"

（二）盡弟道。左傳隱西元年："段不～，故不言弟。"論語學而："其為人也，孝～而好犯上者，鮮矣。"這個意義也寫作"悌"。論語學而："弟子入則孝，出則悌。"孟子梁惠王上："申之以孝悌之義。"

（三）次第，等第。史記禮書："子夏，門人之高～也。"（子夏是孔子門人中排在前列的。）漢書朱博傳："以高～入為長安令。"按：後代以"高～"稱別人的學生，但意思有變化。這個意義後來寫作"第"。

（四）副詞。但，只管。史記孫子吳起列傳："君～重射，臣能令君勝。"這個意義後來也寫作"第"。

按：舊時（一）讀上聲，（二）（三）（四）都讀去聲。今普通話（一）（三）（四）都讀dì，（二）讀tì。

807.【形】

形象，形體，形狀。文心雕龍物色："參差沃若，兩字窮～。"又："文貴～似。"用作動詞表示成為某種形體。枚乘上書諫吳王："先其未～。"引申為形勢。司馬遷報任安書："勇怯，勢也；強弱，～也。"柳宗元永州韋使君新堂記："無不合～輔勢效伎於堂廡之下。"又為表現，使之形之於外。蕭統文選序："情動於中而～於言。"今成語有"喜～於色"。

808.【跡】（跡，跡）

腳印。枚乘上書諫吳王："人性有畏其景而惡其～者，卻背而走，景逾疾。"引申為痕跡，過去的事情。孟子離婁下："王者之～熄而詩亡。"鄒陽獄中上樑王書："則人主必襲按劍相眄之～矣。"韓愈子產不毀鄉校頌："成敗之～，昭哉可觀。"按："跡""跡"二字完全通用，"跡"字一般只用於"遺蹟"、"古蹟"、"事蹟"。

809.【綺】

花紋攲斜的絲織品。古詩十九首："客從遠方來，遺我一端～。"謝朓晚登三山還望京邑詩："餘霞散成～。"引申為華麗。文心雕龍情采："豔採辯說，謂～麗也。"

810.【練】

熟絹（白色的）。謝脁晚登三山遠望京邑詩："澂江靜如～。"水經注廬江水："若曳飛～。""練"字用作動詞，表示把生絹煮熟。淮南子說林："墨子見～絲而泣之。"引申為熟練，精熟。文心雕龍熔裁："可謂～熔裁而曉繁略矣。"

811.【倫】

（一）人與人之間的正常關係。論語微子："欲潔其身而亂大～。"孟子萬章上："男女居室，人之大～也。"蕭統文選序："人～之師友。"

（二）順序，條理。荀子解蔽："眾異不得相蔽以亂其～。"（眾異：指事物的差異。）今成語有"語無～次"。

（三）類。禮記中庸："毛猶有～。"三國志蜀書關羽傳："猶未及髯之絕～超群也。"韓愈進學解："絕類離～。"今成語有"超群絕～"，"無與～比"。

812.【常】

（一）永久的，固定的。論語子張："而亦何～師之有？"韓非子五蠹："不期修古，不法～可。"揚雄解嘲："士無～君，國無定臣。"特指禮教中所規定的秩序（剝削統治階級以為它是永恆不變的）。偽古文尚書泰誓下："今商王受，狎侮五～。"（受：紂王。五常：指仁、義、禮、智、信。