世說新語任誕："阮渾長成，風氣～度似父。"（阮渾：阮籍之子。）晉書桓石秀傳："石秀幼有令名，風～秀徹。"

797.【律】

（一）規則，法令。特指刑法的條文。漢書高帝紀："天下既定，令蕭何次～令。"（次：編次。）揚雄解嘲："秦法酷烈，而蕭何造～。"引申為必須遵守的格式，準則。杜甫遣悶戲呈路十九曹長詩："晚節漸於詩～細。"用作動詞，表示按一定準則來要求，成語有"嚴以～己"。

（二）古代用來正樂音的一種竹管。陽律六，陰律六，總稱"六律"。孟子離婁上："師曠之聰，不以六～，不能正五音。"莊子胠篋："擢亂六～，鑠絕竽瑟。"古人以十二律和十二月相配，所以"律"又指稱季節，氣候，節令。文心雕龍物色："陰～凝而丹鳥羞。"陸游春望詩："天地回春～，山川掃積陰。"張栻立春偶成詩："～回歲晚冰霜少，春到人間草木知。"［～呂］陽律六，叫"律"；陰律六，叫"呂"。常指音樂。杜甫吹笛詩："風飄～呂相和切。"

［辨］法，律。"法"所指的範圍大，多偏重於"法則"、"制度"等意義，所以"遵先王之法"不能說成"遵先王之律"，"變法"不能說成"變律"。"律"所指的範圍小，多著重在具體的刑法條文。用作動詞時，"法"是"效法"，"仿效"；"律"是"根據某一準則來要求"。

798.【榮】

（一）花，開花。禮記月令："木堇（槿）～。"古詩十九首："攀條折其～。"用於抽象意義表示華美。文心雕龍情采："言隱～華。"引申為茂盛。和"枯"相對。陶潛歸去來辭："木欣欣以向～。"白居易賦得古原上草送別詩："離離原上草，一歲一枯～。"

（二）光采，榮耀。跟"辱"相對。莊子逍遙遊："辯乎～辱之境。"司馬遷報任安書："終不可以為～。"揚雄解嘲："生必上尊人君，下～父母。"

799.【華】

（一）花，開花。詩經周南桃夭："桃之夭夭，灼灼其～。"禮記月令："桃始～。"注意：這種意義後代都寫作"花"。用於抽象意義時特表示文章的辭藻。文心雕龍情采："英～乃贍。"韓愈進學解："含英咀～。"引申為文才。文心雕龍程器："昔庾元規才～清英。"又引申為事物之精美者。王勃滕王閣序："物～天寶。"又為光明，光采。卿雲歌："日月光～，旦復旦兮。"又為華麗，豪華。洛陽伽藍記開善寺："況我大魏天王，不為～侈？"［翠～］翡翠鳥的羽毛（作旗子的裝飾）。漢書司馬相如傳："建翠～之旗。"後來"翠～"指天子的旗。杜甫北征詩："都人望翠～。"［京～］京師，首都。杜甫秋興詩："每依南斗望京～。"注意：後代於"花"的意義讀陰平，於其他意義讀陽平。

（二）讀huà。華山，五嶽之一。又稱"太～"。尚書禹貢："至於太～。"

800.【軌】

車兩輪間的距離，車轍。禮記中庸："今天下車同～。"史記淮陰侯列傳："車不得方～。"沈約謝靈運傳論："異～同奔。"引申為法則，法度，可遵行的常規。左傳隱公五年："君將納民於～物者也。"史記平準書："不～之臣，不可以為化而亂法。"又為遵循，合乎。韓非子五蠹："是境內之民，其言談者必～於法。"

801.【範】

鑄造器物用的竹模子。本作"笵"。論衡物勢篇："今之陶冶者，初埏壇作器，必模笵為形。"引申為法式，楷模。沈約謝靈運傳論："垂～後昆。"王勃滕王閣序："宇文新州之懿～。"又用作動詞。文心雕龍熔裁："規～本體謂之熔。"［～圍］範，模範；圍，周圍。易經繫辭上："～圍天地之化而不過。"現代變為雙音詞，指四周的界限。

802.【規】

（一）圓規，畫圓形的工具。孟子離婁上："不以～矩，不能成方圓。"莊子胠篋："毀絕鉤繩，而棄～矩。"引申為畫，規畫。揚雄解嘲："蕭～曹隨。"又為法度，準繩。文心雕龍才略："必循～以溫雅。"

（二）［對上或對平輩］告誡。詩經衛風淇奧序："又能聽其～諫。"今雙音詞有"～勸"。

803.【則】

（一）準則，模範。詩經豳風伐柯："伐柯伐柯，（柯：斧子把。）"楚辭離騷："願依彭咸之遺～。"成語有"以身作～"。引申為效法。孟子滕文公上："惟天為大，惟堯～之。"

（二）連詞。表示兩件事在時間上的相承，往往表示條件或因果關係。左傳宣公二年："不入，～子繼之。"論語季氏："故遠人不服，～修文德以來之。"又子路："名不正，～言不順。"文心雕龍熔裁："引而申之，～兩句敷為一章。"表示一種發現，發現在某事之前，一事已經發生。論語微子："至～行矣。"左傳僖公三十二年："及諸河，～在舟中矣。"

804.【準】

（一）水平。引申為一般的平。史記平準書："置平～於京師，都受天下委輸。"引申為標準，法則。漢書東方朔傳："以道德為麗，以仁義為～。"文心雕龍熔裁："是以草創鴻筆，先標三～。"這種意義也作"準"。蕭統文選序："孝敬之準式。"

（二）鼻子。史記高祖本紀："高祖為人，隆～而龍顏。"