（齒：年齡。）

（四）敘述，說明。蕭統文選序："銘則～事清潤。"這種意義也寫作"敘"。引申為文體的一種。蕭統文選序："篇辭引～，碑碣志狀。"注意：古代序文是在全書的後面，綜述作書的宗旨，如史記太史公自序，漢書的敘傳，許慎說文解字的敘等，皆在書末。漢代以後，書序才置於書首。

（五）文體的另一種。贈序。這是臨別贈言，創於唐初。韓愈有送孟東野序，送李願歸盤谷序等。

786.【銘】

在器物上刻鑄文辭用以自警，或稱述功德，叫作"銘"。禮記大學："湯之盤～曰：'苟日新，日日新，又日新。'"用作動詞時表示刻，鏤。特用於"永記不忘"這種意義上。柳宗元謝除柳州刺史表："～心鏤骨，無報上天。"引申為文體的一種。蕭統文選序："～則序事清潤。"

787.【誄】

讀lěi。稱述死者生前的言行而加以哀悼。左傳哀公十六年："公～之曰。"（公：哀公。這是誄孔子的。）引申為一種文體。哀悼死者的文字。蕭統文選序："美終則～發，影像則贊興。"

788.【贊】

（一）輔助，輔佐。左傳僖公二十二年："天～我也。"禮記中庸："則可以～天地之化育。"三國志吳書魯肅傳："以肅為～軍校尉，助畫方略。"現代有雙音詞"參～"、"～助"。

（二）讚美，稱讚。三國志魏書許褚傳："下詔褒～。"這個意義又寫作"贊"。後漢書崔駰傳："進不黨以贊己。"

（三）文章的結尾部分，略等於一個總評。"贊"是闡明的意思。漢書敘傳："總百氏，～篇章。"史記在本紀、世家、列傳的後面，漢書在紀和傳的後面都有贊。這是用散文寫的。另有一種贊是用韻文寫的，四字一句，兩句一韻（這是古代傳統所謂句），也是闡明篇章大旨的，放在全書的結尾，如史記太史公自序的後半，漢書敘傳的後半，都是讚的性質。後來後漢書把韻文的贊放在紀和傳的後邊，就不再有散文的讚了。文心雕龍每篇後面也都有韻文的贊。

（四）文體的一種。這種意義一般寫作"贊"。"贊"一般用於頌揚，也是韻文。蕭統文選序："影像則～興。"

789.【章】

（一）音樂的一章。禮記曲禮下："既葬，讀祭禮；喪復常，讀樂～。"今有雙音詞"樂～"。引申為一般作品的一章。文心雕龍熔裁："引而申之，則兩句敷為一～；約以貫之，則一～刪成兩句。"蕭統文選序："而事異篇～。"［～句］分析古書的篇章、句讀，解釋其文義。揚雄解嘲："～句之徒，可與坐而守之。"引申為註疏的名稱。如王逸有"楚辭～句"，朱熹有"大學～句"等。

（二）赤白相間的絲織品。古詩十九首："終日不成～，泣涕零如雨。"［文～］見第三單元"文"字條。［憲～］法制。常用作動詞，表示遵循其法制。漢書藝文志："憲～文武。"

（三）奏章，上給皇帝的書信。劉知幾史通言語："運籌畫策，自具於～表。"

（四）印章。孔稚圭北山移文："至其紐金～，綰墨綬。"今有雙音詞"圖～"。

（五）通"彰"。明顯，鮮明。文心雕龍情采："惡文太～。"

790.【表】

（一）穿在外面的衣服，罩衫。又為衣服的外層，跟"裡"相對。左傳僖公二十八年："～裡山河。"（［晉國］以黃河為表，以山為裡。這是比喻。）"～裡"連用，也比喻互相補足，互相依存。後漢書盧植傳："今毛詩、左氏、周禮各有傳記，其與春秋共相～裡。""表"又比喻為屏障。左傳僖公五年："虢，虞之～也。"引申為外，外面。尚書堯典："光被四～。"又立政："至於海～。"今雙音詞有"外～"。作動詞時，表示穿在外面。論語鄉黨："當暑，袗絺綌，必～而出之。"（在夏天，穿葛制的單衣，必穿裡衣，把葛衣穿在外面。袗zhěn：單衣。用作動詞。絺chī：細葛。綌xì：粗葛。）引申為出現，表現。蕭統文選序："桑間濮上，亡國之音～。"

（二）測日影的儀表（日晷guǐ）。史記司馬穰苴列傳："穰苴先馳至軍，立～下漏，待賈。"（漏：漏壺。計時器。賈：指莊賈。）後漢書律曆志："乃立儀～以校日影。"引申為標準，表率。史記太史公自序："國有賢相良將，民之師～也。"又為表格，圖表。司馬遷報任安書："為十～，本紀十二。"

（三）樹立木石標誌物以示表揚。史記留侯世家："～商容之閭。"（商容：殷紂時賢臣。）晉書荀崧傳："苟有一介之善，宜在旌～之列。"引申為表揚，顯揚。漢書武帝紀贊："罷黜百家，～章六經。"今雙音詞有："～揚"，"～彰"。