［辨］詐，偽。在不誠實的意義上，"詐"與"偽"是同義詞。但是"詐"常被當作仁義的反面來提，可見"詐"的意義較重。在"說謊"的意義上，只能用"詐"，不能用"偽"。

497.【與】

（一）給。跟"取"相對，又跟"奪"相對。左傳隱西元年："欲～大叔，臣請事之。"史記項羽本紀："則～鬥卮酒。"又："則～一生彘肩。"司馬遷報任安書："臨財廉，取～義。"世說新語雅量："因嫁女～焉。"這個意義又寫作"予"。史記淮陰侯列傳："忍不能予。"戰國策趙策三："此彈丸之地猶不予也。""施與"二字連用，表示賙濟別人。歐陽修瀧岡阡表："汝父為吏廉，而好施～。"

（二）偕同，結交，親附。左傳僖公三十年："失其所～，不知。"［～國］互相親善的國家。孟子告子下："我能為君約～國，戰必克。"

（三）讀yù，去聲。參加，參預。左傳僖公三十二年："蹇叔之子～師。"史記魏其武安侯列傳："且灌夫何～也？"這個意義又寫作"預"。杜甫諸將詩："朝廷袞職雖多預，天下軍儲不自供。"

（四）連詞。和。尚書金滕："我其以璧～珪，歸俟爾命。"（俟sì：等待。）左傳成公三年："晉人歸楚公子谷臣～連尹襄老之屍於楚。"又介詞。跟，同。左傳僖公四年："齊侯陳諸侯之師，～屈完乘而觀之。"孟子滕文公上："何為紛紛然～百工交易？"［～其］表示比較。論語八佾："禮～其奢也，寧儉。"

（五）讀yú，陽平聲。語氣詞，表示疑問。論語憲問："管仲非仁者～？"這個意義後來寫作"歟"。陶潛五柳先生傳："無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？"（無懷氏、葛天氏：都是傳說中古帝王的名號。）

498.【奪】

奪去。史記淮陰侯列傳："即其臥內，上～其印符。""奪"常用於抽象的意義，表示一種強迫的行為。孟子梁惠王上："百畝之田，勿～其時。"李密陳情表："舅～母志。"鄒陽獄中上樑王書："不～乎眾多之口。"又杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字詩："葵藿傾太陽，物性固莫～。"江淹別賦："使人意～神駭，心折骨驚。"

499.【至】

（一）到。戰國策齊策四："孟嘗君就國於薛，未～百里，民扶老攜幼，迎君道中。""至"又用於抽象意義，表示到某時。老子八十章："民～老死不相往來。"李密陳情表："臣無祖母，無以～今日。"［至若］［至如］至於。江淹別賦："～若龍馬銀鞍，朱軒繡軸。"又："～如一赴絕國，詎相見期？"

（二）達到極點的，最完善的，最大的。孝經開宗明義章："先王有～德要道。"莊子逍遙遊："此亦飛之～也。"杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字詩："臣如忽～理，君豈棄此物？"蘇軾賈誼論："君子之愛其身，如此其～也。"引申為副詞。極，最。賈誼論積貯疏："古之治天下，～孅～悉也。"李密陳情表："今臣亡國賤俘，～微～陋。"現代有成語"～少"。

［辨］至，到。在"到"的意義上，"至"和"到"是同義詞，但"至"往往不帶賓語，義近"來"；"到"往往帶賓語。

500.【止】

（一）站住，不走了。跟行相對。孟子梁惠王上："或百步而後～，或五十步而後～。"枚乘上書諫吳王："人性有畏其景而惡其跡者，卻背而走，跡愈多，景愈疾，不如就陰而～，景滅跡絕。""止"又用於使動意義，表示阻止。史記項羽本紀："交戟之衛士欲～不內。"又表示留住。論語微子："～子路宿。"又為停留。詩經秦風黃鳥："交交黃鳥，～於棘。"又為停止。莊子馬蹄："爭歸於利，不可～也。"又比喻不做官。孟子公孫丑上："可以仕則仕，可以～則～。"

（二）副詞。僅（後起義）。杜甫無家別詩："內顧無所攜，近行～一身。"

（三）語氣詞。詩經召南草蟲："亦既見～，亦既覯～，我心則降。"

501.【寤】

睡醒。詩經周南關雎："窈窕淑女，～寐求之。"蘇軾後赤壁賦："道士顧笑，予亦驚～。"引申為醒悟，覺悟。漢書霍光傳："主人乃～而請之。"鄒陽獄中上樑王書："是使荊軻衛先生復起，而燕秦不～也。"又："是以聖王覺～。"曾鞏戰國策目錄序："其為世之大禍明矣，而俗猶莫之～也。"按："覺悟"的意義後來一般寫作"悟"。

502.【寐】

睡著。詩經周南關雎："寤～求之。"曹植洛神賦："夜耿耿而不～。"李華弔古戰場文："寢～見之。"

［辨］寢，臥，眠，寐，睡。寢指在床上睡覺，或病人躺在床上。寢可以是睡著，也可以是沒有睡著。國語晉語："歸寢不寐，"公羊傳僖公二年："寡人夜者寢而不寐"，就是指沒有睡著。