（二）罷免，撤職。史記魏其武安侯列傳："竇太后大怒，乃～逐趙綰王臧等，而免丞相太尉。"歐陽修瀧岡阡表："修以非才，入副樞密，遂參政事，又七年而～。"

（三）讀pí，通"疲"。疲勞。史記淮陰侯列傳："能千里而襲我，亦已～極。"賈誼過秦論上："率～散之卒，將數百之眾。"

456.【學】

（一）學習。論語述而："～而不厭。"又子張："～而優則仕。"又子路："樊遲請～稼。"又名詞。論語雍也："有顏回者好～。"成語有"求～"，"治～"。注意："學"字用作不及物動詞時，泛指學習。古人所謂"學"，一般指書本知識，但也有師傅口授的知識，這些知識有的是關於政治的，有的是關於生產的，有的是關於修養的，等等。"學"字用作及物動詞時，則專指學習某一方面的知識，如"～稼"，"～詩"等。

（二）學校。禮記學記："比年入～"。（比年：每年。）又："古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有～。"（術就是遂，一萬二千五百家為遂。）［太學］古學校名，為國家培養人才的最高機關。韓愈進學解："國子先生晨入太～。"

457.【養】

養活，使能生活下去。禮記禮運："矜寡孤獨廢疾者皆有所～。"戰國策齊策四："是助王～其民也。"又特指奉養［父母或其他尊親］。戰國策齊策四："至老不嫁，以～父母。"李密陳情表："臣以供～無主，辭不赴命。"歐陽修瀧岡阡表："祭而豐不如～之薄也。"舊時於奉養的意義讀去聲(yàng)。［辨］養，畜。養指養人，畜(xù)指養禽獸，雖然也有通用的時候，如孟子梁惠王的"仰不足以事父母，俯不足以畜妻子"，司馬遷報任安書的"倡優畜之"，但那是就"低賤"的人而言，在多數情況下還是有分別的。

458.【幹】

（一）盾牌。禮記檀弓下："能執～戈，以衛社稷。""干戈"二字連用，往往表示兵事。論語季氏："而謀動～戈於邦內。"

（二）岸。詩經魏風伐檀："置之河之～兮。"杜甫有客詩："謾勞車馬駐江～。"

（三）犯，冒犯，觸犯，衝犯。左傳襄公二十三年："～國之紀。"孔稚珪北山移文："～青雲而直上。"李白古風五十九首："鼻息～虹蜺，行人皆怵惕。"杜甫兵車行："哭聲直上～雲霄。"

（四）追求。論語為政："子張學～祿。"引申為向統治者獻策以追求祿位。史記淮陰侯列傳："數以策～項羽。"列子說符："好學者以術～齊侯。""干謁"二字連用，表示為了謀求祿位而謁見當權者。杜甫赴奉先縣述懷詩："獨恥事～謁。"

（五）〔～支〕指天干和地支。天干十：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支十二：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。干支相配，凡六十組而迴圈。即甲子、乙丑等直到癸亥。東漢以前用來紀日，建武（西元五六年）以後，也用來紀年。

（六）〔若～〕〔如～〕指不定的數目。禮記曲禮下："聞之始服衣若～尺矣。"任昉王文憲集序："是用綴緝遺文，永貽世範，為如～袟，如～卷。"（袟（帙）：讀zhì，書套。）

（七）關，發生關係（晚起義）。李清照鳳凰臺上憶吹簫詞："非～病酒，不是悲秋。"

459.【謁】

告，稟告。左傳隱公十一年："惟我鄭國之有請～焉。"漢書霍光傳："～於高廟。"引申為謁見。古代的謁見是把姓名籍貫官爵寫在名片上，並寫明因何事求見。史記淮陰侯列傳："欲～上，恐見禽。"漢書霍光傳："使蒼頭奴上朝～。"杜甫赴奉先縣述懷詩："獨恥事幹～。"

460.【徇】

（一）巡行，特指巡行以示眾。左傳僖公二十八年："殺顛頡以～於師。"引申為巡行並劫掠。史記淮陰侯列傳："引兵下井陘，誅成安君，～趙，脅燕，定齊。"又項羽本紀："籍為裨將，～下縣。"

（二）從。以身從人（從葬），以身從物，都叫"徇"。左傳文公六年："奄息、中行、針虎為～。"漢書賈誼傳："貪夫～財，烈士～名。"司馬遷報任安書："常思奮不顧身，以～國家之急。"這個意義後來又寫作"殉"。

（三）營謀，為……打算。史記項羽本紀："今不恤士卒而～其私。"按，這個意義一般只用於"徇私"這個成語。

461.【矯】

（一）揉曲使直。荀子性惡："故枸木必將待栝烝～然後直。"（枸木：曲木。栝yǐnguā：矯正曲木的工具。烝：烤。）"矯"又用於譬喻（抽象意義）。莊子胠篋："為之仁義以～之。"文心雕龍鎔裁："括情理，～揉文采也。"現代有雙音詞"～正"。