（二）強的樣子。禮記中庸："至死不變，強哉～！"今雙音詞有"～健"。〔～～〕勇武的樣子。詩經魯頌泮水："～～虎臣。"

（三）假傳［命令］。戰國策齊策四："～命以責賜諸民。"史記魏公子列傳："～魏王令代晉鄙。"又魏其武安侯列傳："及劾繫魏其～先帝詔，罪當棄市。"

（四）舉。揚雄解嘲："～翼厲翮，恣意所存。"陶潛歸去來辭："時～首而遐觀。"

462.【效】

（一）致，呈獻。史記淮陰侯列傳："諸將～首虜。"引申為交出，授與。左傳文公八年："～符於府人。"（把符節交出給主管符節的人。）用於抽象意義，表示貢獻，獻出。史記淮陰侯列傳："願～愚忠。"又："臣願披腹心，輸肝膽，～愚計。"司馬遷報任安書："上之不能納忠～信。"又："誠欲～其款款之愚。"今成語有"～勞"，"～忠"等。

（二）結果，後果。淮南子修務："哭者，悲之～也。"司馬遷報任安書："苟合取容，無所短長之～，可見於此矣。"引申為有效（動詞）或效果（名詞）。漢書藝文志："唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之業已試之～者也。"後漢書班超傳："固大喜，具上超功～。"（固：竇固。）蘇洵六國論："斯用兵之～也。"現代有雙音詞"～果"，"～用"，"～驗"，"功～"等。

（三）模仿，仿效。史記魏其武安侯列傳："今日廷論，局趣～轅下駒。"王勃滕王閣序："阮籍猖狂，豈～窮途之哭？"

463.【留】

停留，不走，不離開原地點。跟去相對。史記淮陰侯列傳："王計必欲東，能用信，信即～。"陶潛歸去來辭："曷不委心任去～。"文心雕龍鎔裁："字去而意～。""留"又用於使動意義，表示不讓走，不讓離開。史記項羽本紀："項王即日因～沛公與飲。"引申為拘留，扣留。史記魏其武安侯列傳："乃令騎～灌夫，灌夫欲出不得。"

464.【遣】

（一）派遣，差使，打發。史記項羽本紀："乃～其子宋襄相齊。"引申為放逐，遷謫。韓愈柳子厚墓誌銘："中山劉夢得禹錫亦在～中。"又為排遣，使離開（後起義）。杜甫白水崔翁高齊詩："贈此～岑寂。"

（二）釋放，放走。後漢書班超傳："欲示以威信，釋而～之。"又："即遣使請罪，願得生歸。超縱～之。"

465.【逢】

（一）遭遇。詩經邶風柏舟："～彼之怒。"又王風兔爰："～此百憂。"左傳宣公三年："魑魅罔兩，莫能～之。"（罔兩：即魍魎。）引申為遇見（後起義）。李白清平調："若非群玉山頭見，會向瑤臺月下～。"

（二）迎。史記項羽本紀："於是大風從西北而起……～迎楚軍。""逢"又用於抽象的意義，表示迎合。孟子告子下："今之大夫皆～君之惡。"今成語有"～迎"，表示在言語或行為上討好別人。

［辨］逢，遇，遭。在遭遇的意義上，"逢""遇""遭"都是同義詞。但"逢迎"的意義不能用"遇"或"遭"，"待遇"的意義不能用"遭"或"逢"。"遭"字較多地用於不幸的事，如鄒陽獄中上樑王書："恐遭此患也"，但這並不是絕對的。

466.【候】

（一）守望，放哨。戰國策秦策四："韓必為關中之～，……而魏亦關內～矣。"又指哨所。史記律書："願且堅邊設～。"這種意義又寫作"堠"。蘇軾荔枝嘆詩："五里一～兵火催。"引申為伺候，偵察。史記魏其武安侯列傳："太后亦已使人～伺。"漢書霍光傳："～司光出沐日奏之。"［斥～］哨所。史記李將軍列傳："然亦遠斥～，未嘗遇害。"

（二）問候。漢書霍光傳："禹故長史任宣～問。"

（三）氣候。按，古人以五日為一候，三候為一氣，六氣為一時，四時為一歲。氣和候都和寒暖有關。後來連稱為"氣候"，也簡稱為"候"，指時令的寒暖變化。謝靈運登池上樓詩："衾枕昧節～。"杜甫雨詩："白谷變氣～。"又秋行詩："荊揚風土暖，肅肅～微霜。"［時候］時令和氣候。梁簡文帝與劉孝綽書："玉霜夜下，旅雁晨飛，想涼燠得宜，時～無爽。"李清照聲聲慢詞："乍暖還寒時～，最難將息。"

（四）症候。陶弘景肘後方序："其論諸病證～。"（證：通症。）

467.【延】

（一）引長，延長。左傳成公十三年："君亦悔禍之～。"史記魏其武安侯列傳："遷怒及人，命亦不～。"