（二）讀rèn，去聲，名詞，負擔。論語泰伯："～重而道遠。"又："仁以為己～。"引申為責任，職務。左傳成公三年："臣不才，不勝其～。"又動詞，任用，使用。偽古文尚書大禹謨："～賢勿貳，去邪勿疑。"今成語有"～人唯賢"。

344.【負】

（一）揹，載。莊子逍遙遊："水之積也不厚，則其～大舟也無力。"又："絕雲氣，～青天。"孟子梁惠王上："頒白者不～戴於道路矣。"又用於抽象意義。如說："～責"，"～債"。引申為靠著。孟子盡心下："虎～嵎。"今成語有"～隅頑抗"。又為仗恃，依仗。史記廉頗藺相如列傳："秦貪，～其強以空言求璧。"又魏其武安侯列傳："武安～貴而好權。"

（二）對不起人。戰國策齊策："客果有能也！吾～之，未嘗見也。"今成語有"忘恩～義"。雙音詞有"辜～"（孤～）。

（三）敗，跟"勝"相對。史記陳丞相世家："無益於勝～之數。"

345.【施】

（一）施行，實行。論語為政："～於有政。"孟子梁惠王上："王如～仁政於民。"

（二）加（加於人或物）。論語衛靈公："己所不欲，勿～於人。"莊子大宗師："利澤～於萬世。"

（三）讀yì，去聲。移，延及。詩經周南葛覃："葛之覃兮，～於中谷。"（覃：延。）又用於抽象意義。左傳隱西元年："愛其母，～及莊公。"在這個意義上又讀shì。

（四）讀shì，去聲。給與恩惠。論語雍也："博～於民，而能濟眾。"又引申為施捨。範縝神滅論："務～不關周急。"

346.【用】

（一）使用，應用。詩經大雅公劉："酌之～匏。"左傳宣公二年："棄人～犬。"又用於抽象意義。孟子梁惠王上："無如寡人之～心者。"引申為任用。孟子梁惠王下："見賢焉，然後～之。"引申為施行，實行，做。孟子告子上："則凡可以得生者，何不～也？"〔～事〕掌權，當權。戰國策趙策四："趙太后新～事。"

（二）名詞。用處。論語學而："禮之～，和為貴。"老子十一章："故有之以為利，無之以為～。"範縝神滅論："神者形之～。"

（三）名詞。費用，指錢財。論語顏淵："年飢，～不足。"戰國策魏策四："吾～多。"〔器～〕器具（包括兵器農具等）荀子王霸："百工忠信而不楛，則器～巧便而財不匱矣。"（楛hù：粗糙。）〔財～〕費用，指錢財。孟子盡心下："無政事，則財～不足。"

（四）以。孟子滕文公上："吾聞～夏變夷者，未聞變於夷者也。"〔是～〕是以，等於現代漢語的"因此"。論語公冶長："不念舊惡，怨是～希。"

347.【制】

（一）裁製〔衣裳〕。詩經豳風東山："～彼裳衣。"這個意義後來寫作"制"。

（二）寫作，作品。蕭統文選序："戒畋遊則有長楊羽獵之～。"又："答客指事之～。"又："眾～鋒起。"這個意義多寫作"制"。

（三）禁止，遏抑。淮南子修務訓："人不能～。"引申為控制，管制，掌握。賈誼過秦論上："履至尊而～六合。"又："秦有餘力而～其敝。"

（四）規定。孟子梁惠王上："今也～民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子。"引申為法定的規章。左傳隱西元年："今京不度，非～也。"禮記禮運："以設～度，以立田裡。"又引申為規模。范仲淹岳陽樓記："增其舊～。"

348.【貽】（詒）

贈給，送給。莊子逍遙遊："魏王～我大瓠之種。"詩經邶風靜女："～我彤管。"引申為遺留，留給。左傳宣公二年："我之懷矣，自～伊感。"

349.【懷】

（一）想念。詩經周南卷耳："嗟我～人。"又鄭風將仲子："仲可～也。"引申為留戀。左傳宣公二年："我之～矣，自詒伊感。"賈誼吊屈原賦："何必～此都也？"

（二）歸向，歸附。尚書臯陶謨："安民則惠，黎民～之。"又為使來歸附。賈誼論積貯疏："～敵附遠，何招而不至？"〔～柔〕表示招之來而讓他安居。詩經周頌時邁："～柔百神。"後世有所謂"～柔政策"。

（三）胸前。論語陽貨："子生三年，然後免於父母之～。"又動詞，表示在胸前抱著，或搋(chuāi)著。論語陽貨："～其寶而迷其邦，可謂仁乎？"楚辭懷沙："～瑾握瑜兮，窮不知所示。"引申為心裡存有某種心情。戰國策魏策四："～怒未發，休祲降於天。"（休：吉兆。祲jīn：不祥之氣。）又引申為心意，心情，情緒（後起義）。陶淵明飲酒："問子為誰歟？田父有好～。"

350.【慕】