（二）宗廟的次序，始祖廟居中，左為昭，右為穆。天子七廟，始祖廟之外，有三昭三穆。諸侯五廟，有二昭二穆。大夫三廟，一昭一穆。父為昭，則子為穆；父為穆，則子為昭。左傳僖公五年："大伯、虞仲，大王之～也。"（大伯、虞仲是大王的兒子，所以說"大王之～也。"）

35.【穆】

（一）和。詩經大雅烝民："～如清風。"成語有"和～"、"雍～"、"安～"。在這個意義上，"穆"與"睦"差不多。

（二）敬。尚書金縢："我其為王～卜。"雙音詞有"肅～"。［～～］肅敬的樣子。禮記曲禮下："天子～～。"

（三）宗廟的次序，跟"昭"相對。左傳僖公五年："虢仲、虢叔，王季之～也。"（王季是大王的兒子，是昭，而昭的兒子是穆。）

36.【勤】

（一）疲勞，辛苦。跟"逸"相對。論語微子："四體不～，五穀不分。"孟子滕文公上："將終歲～動。"莊子天下："其生也～。"

（二）努力工作，不偷懶，跟"怠"，"惰"相對。尚書梓材："先王既～用明德。"偽古文尚書蔡仲之命："克～無怠。"

［辨］勤，勞。"勤"與"勞"是同義詞，所以左傳僖公三十二年前面說"勞師以襲遠"，後面說"勤而無所"，"勞"與"勤"是前後呼應的。"勤民"是"使民辛苦"，例如左傳僖公三十三年："秦違蹇叔，而以貪勤民"，這個意義，後來可以說成"勞民"。"勤民"另一意義是"為民辛苦"，例如左傳僖公二十八年："非神敗令尹，令尹其不勤民，實自敗也"，這個意義不能說成"勞民"。

37.【乏】

缺少，特指食用的缺少。左傳僖公三十年："行李之往來，供其～困。"戰國策齊策四："孟嘗君使人給其食用，無使～。"又動詞。缺乏。左傳桓公六年："今民各有心，而鬼神～主。"注意："疲乏"是後起的意義。

38.【亂】

（一）沒有秩序，跟"整"相對。左傳僖公三十年："以～易整，不武。"特指政治上沒有秩序，跟治相對。孟子滕文公下："天下之生久矣，一治一～。"引申為擾亂，破壞。論語微子："欲絜其身而～大倫。"

（二）樂曲的末章。論語泰伯："關雎之～。"辭賦的結束語也叫～。楚辭哀郢："～曰……"。

39.【整】

整齊，有秩序。跟"亂"相對。左傳僖公三十年："以亂易～，不武。"又動詞。整頓。左傳宣公十二年："子姑～軍而經武乎！"

40.【兩】

（一）數詞。成對的兩個，雙方。莊子秋水："～涘渚崖之間，不辨牛馬。"（涘：岸。）又讓王："～臂重於天下也，身亦重於～臂。"左傳成公二年："且懼奔闢，而忝～君。"荀子勸學："事～君者不容。"雙音詞有"～手"、"～翼"、"～廡"、"～京"、"～端"、"～造"、"～袖"等。引申為二。杜甫南鄰詩："野航恰受～三人。"

（二）數詞用作狀語。雙方施行同一行為，或遭受同一行為。左傳成公三年："～釋纍囚以成其好。"荀子勸學："目不能～視而明，耳不能～聽而聰。"現代成語有"～全其美"，"～敗俱傷"等。

（三）量詞。成雙才起作用的東西，或以雙為單位的名詞，往往以"兩"為量詞。車有兩輪，所以車以"兩"為單位（後代寫成"輛"）。詩經召南鵲巢："之子于歸，百～御之。"鞋子成雙才起作用，所以屨以"兩"為單位（後代說成"雙"）。詩經齊風南山："葛屨五～。"後來"兩"用作重量單位，二十四銖（zhū）為一兩，十六兩為一斤。據漢書律曆志說，十二銖為一龠（yuè），兩龠為一兩，所以叫"兩"。

41.【貳】

（一）副的。與"正"相對。周禮天官大宰："乃施法於官府，而建其正，立其～。"