[2]儒雅，氣度雍容、學問深湛，這裡指宋玉的文才。

[3]悵，失意。

[4]我和宋玉蕭條的景況是一樣的，只是時代不同罷了。

[5]故宅，相傳江陵、歸州（今湖北秭歸縣）有宋玉故宅，這裡指歸州的故宅。秭歸靠長江，地處三峽，所以說"江山故宅"。空文藻，指其人已歿，空留文藻。

[6]雲雨荒臺，指楚懷王夢見"旦為朝雲，暮為行雨"之神女的高唐臺。宋玉《高唐賦》："昔者，先王（楚懷王）嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：'妾，巫山之女也，為高唐之客，聞君遊高唐，願薦枕蓆。'王因幸之，去而辭曰：'妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。'旦朝視之，如言，故為立廟，號曰朝雲。"

[7]以上兩聯大意是：宋玉的故宅雖在，而其人已歿，空留文章於後世。《高唐賦》所寫的巫山雲雨之事，本為諷諫，難道真是夢思嗎？最令人痛心的是，直到楚宮全部湮滅了的今天，船伕還向過客指點，疑實有其事，使宋玉諷諫的真意反而隱晦了。悲，師，時，思，疑，押韻（支韻）。

群山萬壑赴荊門[1]，生長明妃尚有村[2]。一去紫臺連朔漠[3]，獨留青冢向黃昏[4]。畫圖省識春風面，環珮空歸月夜魂[5]。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論[6]。

[1]荊門，山名，在今湖北宜都縣西北。赴，形容群山相連，像奔赴一樣。

[2]明妃，即王昭君，名嬙，湖北秭歸人，漢元帝宮女。竟寧元年（西元前33年），元帝和匈奴和親，將王昭君嫁給呼韓邪單于，號寧胡閼氏。晉時為避司馬昭諱，改稱明君，也稱明妃。昭君村在秭歸東北四十里。

[3]紫臺，紫宮，就是皇宮。朔漠，北方的沙漠地帶。

[4]青冢，指王昭君墓，在今內蒙古自治區呼和浩特城南二十里。相傳邊地多白草，獨昭君墓呈青色，所以叫青冢。

[5]省，察。省識，等於說辨認。春風面，指美麗的容貌。環珮，婦女戴的佩玉，這裡借指王昭君。這兩句是譏諷漢元帝。大意是說，由於元帝只憑藉畫像來辨認美人的容貌，因而使王昭君遠嫁匈奴，只有死後的魂靈在月夜歸來。《西京雜記》載，元帝按畫像召見宮人，宮人都賄賂畫工，獨王昭君自恃貌美，不肯行賄，畫工將她的像畫得很醜，因而始終沒能見到元帝。後來匈奴與漢和親，元帝就將她嫁給匈奴。臨別之前，元帝召見她，發現她的美麗為後宮第一，悔恨異常，便將畫工毛延壽殺了。

[6]作胡語，琵琶原是西北少數民族的樂器，昭君彈琵琶所伴奏的歌曲當是胡曲，所以說"作胡語"。曲中論，等於說在曲中表達出來。傳說昭君在匈奴作有思怨的歌曲，今琵琶曲和琴曲中都有《昭君怨》。這一聯是說，王昭君雖已死去，但她的怨恨卻流傳千載，人們常常用琵琶彈奏《昭君怨》。門，村，昏，魂，論，押韻（元韻）。

蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮[1]。翠華想像空山裡[2]，玉殿虛無野寺中[3]。古廟杉松巢水鶴[4]，歲時伏臘走村翁[5]。武侯祠屋長鄰近[6]，一體君臣祭祀同[7]。

[1]蜀主，指劉備，史稱先主。孫權破荊州殺關羽後，劉備率軍伐吳，駐軍秭歸。章武二年（西元222年）被吳擊敗，退還魚復縣（在今四川奉節縣東），並將魚復改為永安。章武三年，死於永安宮（在永安西七里）。這一聯是追溯先主廟的由來。

[2]翠華，參看白居易《長恨歌》注，見本冊1432頁注〔2〕。這句是說，劉備當年的儀仗早已滅跡，現在只能在空山裡想像而已。

[3]玉殿，劉備當年在永安建造的宮殿，後來改為臥龍寺。

[4]水鶴，鶴是水鳥，故又稱水鶴。《抱朴子·對俗》："千歲之鶴，隨時而鳴，能登於木。其未千載者，終不集於樹上也。"這句形容廟的古老。

[5]歲時伏臘，參看楊惲《報孫會宗書》注，見第三冊919頁注〔5〕。這句是說，村民按季節前往祭祀。

[6]武侯，諸葛亮死後諡為忠武，故稱武侯。武侯祠在先主廟西。

[7]君為元首，臣為肱股，所以說"一體君臣"。宮，中，翁，同，押韻（東韻）。

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高[1]。三分割據紆籌策[2]，萬古雲霄一羽毛[3]。伯仲之間見伊呂[4]，指揮若定失蕭曹[5]。運移漢祚終難復[6]，志決身殲軍務勞[7]。

[1]宗臣，為後世所尊仰的大臣。

[2]紆，屈，即不得施展的意思。籌策，謀略。這句是說，在三分割據的形勢下，諸葛亮不能施展他的謀略。

[3]萬古，永世。羽毛，指飛鳥。凌霄之鳥，比喻諸葛亮絕世獨立的高尚品德。

[4]伯仲之間，等於說不相上下。伊，殷代的伊尹。呂，周代的呂尚。這句是說，諸葛亮的品德和才能和伊尹呂尚不相上下。