[42]四皓，四個白髮老人，指秦漢之際的四個隱士，即東園公、綺裡季、夏黃公、角(lù)裡先生。這都不是真姓名。採榮，採取榮譽。按，採榮是雙關語，榮本是草木之英（花），採取以供食，這是隱士的生活，但是許多隱士的隱居卻是為了榮名。南山，即今河南省的商山。秦始皇時，四皓避世，隱居南山。漢高祖初即皇帝位，想徵用他們，他們都不去。後來，高祖想廢掉太子，呂后用張良計，使人奉太子書，卑辭厚禮，迎接他們來輔佐太子，他們都接受了這個請求。

[43]公孫，指公孫弘。金馬，指金馬門。漢武帝元光五年，徵賢良文學，公孫弘被推薦赴京到太常對策。當時對策者百餘人，公孫弘被錄取為第一。於是拜為博士，待詔金馬門。以後累官至丞相，封平津侯。

[44]驃騎，指霍去病，霍去病作過驃騎將軍。發跡，等於說起家。祁連，祁連山，在今甘肅省張掖縣西南。漢武帝時，霍去病打匈奴，至祁連山，捕獲俘虜很多，因此日見親信，屢次加封，最後和大將軍衛青同加官大司馬，職位俸祿和大將軍相等。

[45]長(zhǎng)卿，司馬相如之字。貲，財物。竊貲，是說財物來得不正。卓氏，指卓文君父卓王孫。卓王孫為臨邛（今四川邛崍縣）富人，有女文君寡居在家，知音律。司馬相如在卓王孫家作客時，以琴挑之，文君於是私奔相如。卓王孫知此事後大怒，不分一錢給文君，後來，司馬相如在臨邛開設酒肆，叫文君當盧（盧，酒壚，以土累成，用以安置酒甕，形如鍛爐。），自己則著犢鼻褌，與酒保一起操作。卓王孫不得已，分與文君奴婢百人，錢百萬，及其嫁時衣被財物。

[46]炙(zhì)，烤肉。細君，指妻。割炙於細君，是為細君割炙的意思。有一次，漢武帝在三伏天賜從官肉，天已經傍晚了，主持其事的大（同太）官丞還沒有來，東方朔獨自割肉而去。大官把這件事奏知武帝。第二天，武帝令東方朔自責。朔就責備自己說："朔來！朔來！受賜不待詔，何無禮也！拔劍割肉，一何壯也！割之不多，又何廉也！歸遺細君，又何仁也！"武帝笑了，說："讓你自責，你倒自譽起來了。"又賞他酒一石，肉百斤，帶回去給他的妻子。

[47]數子，指藺相如、商山四皓、公孫弘、霍去病、司馬相如、東方朔。並，並列。這一方面是說自己趕不上上面所說的幾個人，另一方面也是暗中責備哀帝無能，縱用小人，遠不如高祖武帝之能識人才，所以只有草創《太玄》，以成己志。山，連，君，玄，押韻（元文真通韻）。

劉伶

劉伶（約西元221-300），字伯倫，西晉沛國（故治在今安徽宿縣西北）人。曾官建威參軍，後與阮籍、嵇康同隱，是竹林七賢之一。他和阮籍、嵇康一樣反對當時的統治者司馬氏，因而也反對統治者用以欺騙麻痺人民的名教禮法。他佯狂飲酒，以避免當時的政治迫害。

酒德頌[1]

有大人先生[2]，以天地為一朝[3]，萬期為須臾[4]，日月為扃牖[5]，八荒為庭衢[6]。行無轍跡，居無室廬[7]，幕天席地[8]，縱意所如[9]。止則操卮執觚[10]，動則挈榼提壺[11]，唯酒是務[12]，焉知其餘？

[1]酒德，飲酒的德性。頌，文體的一種，一般是韻文。在這篇文章裡，表現了作者蔑視禮法、敵視士大夫階級的反抗精神。

[2]大人，古代用來稱聖人或有道德的人。先生，對有德業者的敬稱。大人先生，在這裡是劉伶用來自稱。

[3]朝(zhāo)，平旦至食時為朝。這句大意是：把天地開闢以來看做一朝。

[4]期(jī)，週年。萬期，萬年。一本作"萬物"。

[5]扃，門。

[6]八荒，四方和四隅叫做八方，八方極遠的地方叫做八荒。

[7]《老子》第二十七章："善行無轍跡。"馬融《琴賦》："遊閒公子，中道失志，居無室廬，罔所自置。"作者在這裡表示他的曠達，不可拘泥為真的無轍跡，無室廬。

[8]幕、席，都是意動用法。幕天席地承上文居無室廬。

[9]如，往。縱意所如承上文行無轍跡。

[10]止字承上文居字。卮(zhī)，古代的一種圓形盛酒器。觚(gū)，古代的一種飲酒器，一般是長身，細腰，闊底，大口。

[11]動字承上文行字。挈(qiè)，提。榼(kē)，古代的一種盛酒器。

[12]務，勉力從事。臾，衢，廬，如，觚，壺，餘，押韻。

有貴介公子[1]，?

紳處士[2]，聞吾風聲，議其所以。乃奮袂攘襟[3]，怒目切齒[4]，陳說禮法，是非鋒起[5]。先生於是方捧罌承槽[6]，銜杯潄醪[7]，奮髯踑踞[8]，枕曲藉糟[9]，無思無慮，其樂陶陶[10]。兀然而醉[11]，豁爾而醒[12]，靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌[13]，利慾之感情[14]。俯觀萬物，擾擾焉如江漢之載浮萍[15]；二豪侍側焉[16]，如蜾蠃之與螟蛉[17]。

[1]介，大。貴介，等於說尊貴。公子，古代用來稱諸侯的兒子，後則用來稱官宦人家的子弟。

[2]?