【註釋】

[1]遙，指遠望；俯，指登高俯視。吟，一本作"襟"。俯，一本作"甫"。

[2]逸興，超逸豪邁的興致。遄(chuán)，急速。

[3]籟，類似簫的一種樂器，這裡比喻自然的聲音。《莊子·齊物論》："女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫。"爽籟，比喻秋聲（爽是秋高氣爽的意思）。殷仲文《南州桓公九井作》："爽籟警幽律。"

[4]纖歌，聲音柔細的歌。凝，指歌聲慢慢拉長。遏(è)，阻止。白雲遏，流動的白雲被高入雲霄的歌聲阻止住。這是用"響遏行雲"的典故。《列子·湯問》："薛譚學謳（歌唱）於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝，求反（返），終身不敢言歸。"

[5]睢園綠竹，此用梁園事。《水經注》："睢水又東南流，歷（經過）於竹圃，水次（水濱）綠竹蔭渚，菁菁（茂盛的樣子）實望。世人言梁王竹園也。"梁孝王常和能文善賦之客在這裡飲宴。

[6]鄴，通凌，壓倒。彭澤，指陶淵明，淵明曾做過彭澤令，喜飲酒。《歸去來辭》："有酒盈尊。"從"睢園"到"之樽"是說，此日滕王閣上盛宴，座中嘉賓都有陶潛的雅量高致。

[7]此用曹植公宴事。鄴，故城在今河北臨漳縣西，是曹魏興起之地。朱華，指芙蓉，即荷花。曹植《公宴詩》："朱華冒綠池。"

[8]臨川，郡名，故治在今江西臨川縣西，謝靈運曾做過臨川內史。這裡的臨川，即指謝靈運。從"鄴水"到"之筆"，借曹植的公宴與謝靈運之善詩來讚美閻公及座中善於作詩的人。

[9]四美，指音、味、文、言。劉琨《答盧諶》詩："音以賞奏，味以殊珍；文以明言，言以暢神。之子之往，四美不臻。"

[10]二難，指賢主嘉賓。

窮睇眄於中天[1]，極娛遊於暇日[2]。天高地迥[3]，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數[4]。望長安於日下，指吳會於雲間[5]。地勢極而南溟深[6]，天柱高而北辰遠[7]。關山難越，誰悲失路之人[8]？萍水相逢，盡是他鄉之客[9]。懷帝閽而不見[10]，奉宣室以何年[11]？

嗟乎！時運不齊[12]，命途多舛[13]。馮唐易老[14]，李廣難封[15]，屈賈誼於長沙[16]，非無聖主；竄梁鴻於海曲[17]，豈乏明時[18]！所賴君子見幾[19]，達人知命[20]。老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志[21]。酌貪泉而覺爽[22]，處涸轍以猶歡[23]。北海雖賒，扶搖可接[24]；東隅已逝，桑榆非晚[25]。孟嘗高潔[26]，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭[27]。

【註釋】

[1]窮，動詞，極，盡。睇眄(dìmiàn)，邪視，這裡指目光左右流動著看。中天，半天空。

[2]極，動詞，盡。娛遊，娛樂嬉遊。

[3]迥(jiǒng)，遠。

[4]盈虛，指盛衰、興亡、貴賤、窮通等。數，運數，即命運。

[5]長安，唐之京城。指，一作"目"。吳會，指蘇州。日下，指京都。雲間，地名，古屬吳郡。《晉書·陸雲傳》載陸雲與荀隱互通姓名，陸雲自稱"雲間陸士龍"，荀隱自稱"日下荀鳴鶴"。這裡是說南北遙望遠指，引起下文的悲哀。

[6]極，遠。南溟，《莊子·逍遙遊》："南冥（同溟）者，天池也。"參看第二冊376頁。

[7]天柱，《神異經》說：崑崙山上有一根銅柱，高入天際，叫做天柱。北辰，北天極。《論語·為政》："為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。"這裡和上文一樣，越聯想到天高地迥，就越是悲從中來。

[8]失路，比喻不得志。

[9]萍水，指流浪生涯如萍隨水。萍，一本作"溝"。

[10]帝，指天帝。閽，看門的人。《楚辭·離騷》："吾令帝閽開關兮。"帝閽，這裡喻君門，即宮門。

[11]宣室，漢未央殿前正室。漢文帝曾在這裡召見賈誼。這是說想入朝做官而不能。