[8]頓地，叩頭。碎，破。碎之以首，即碎首，碰破了頭的意思。《左傳》定公四年載：楚破於吳，申包胥到秦國乞師，秦哀公不肯出兵，申包胥"立依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口，七日"。等到秦哀公允許出兵，申包胥才"九頓首而坐"。

[9]劉向《說苑·權謀》載："下蔡威公閉門而哭，三日三夜，泣盡而繼以血。"鄰人問他為什麼哭，他說："吾國且亡。"下蔡是春秋時邑名（蔡昭侯時蔡國的都城），在今安徽壽縣一帶。從"申包胥"到"以血"是說自己對於梁朝之亡，不能像申包胥那樣設法拯救，只能像下蔡威公那樣痛哭罷了。

[10]釣臺，在武昌。移，一作栘(yí)，柳的一種。《晉書·陶侃傳》載：陶侃鎮守武昌，曾經考核諸營士兵種柳的情況。玉關，即玉門關，在甘肅敦煌縣西北。這話表面是說釣臺的柳不是玉門關可以望見的，實際是說自己望不見故鄉的樹木。

[11]華亭，在今上海市所屬松江縣西平原村，陸機的故宅在這裡。唳(lì)，鶴叫。河橋，在河南孟縣南。陸機和弟雲事成都王穎，穎進攻長沙王乂，使陸機都督前鋒諸軍事。機敗於河橋，受到盧志的讒毀，與弟雲同時被穎殺死。《世說新語·尤悔》載：機臨刑前嘆道："欲聞華亭鶴唳，可復得乎？"這話是說自己聽不到故鄉的鳥鳴。從"釣臺"到"可聞"，表示懷念家國而不得見。

孫策以天下為三分，眾才一旅[1]；項籍用江東之子弟，人唯八千[2]。遂乃分裂山河，宰割天下[3]。豈有百萬義師，一朝卷甲[4]，芟夷斬伐[5]，如草木焉？江淮無涯岸之阻，亭壁無藩籬之固[6]。頭會箕斂者，合從締交[7]；鋤耰棘矜者，因利乘便[8]。將非江表王氣，終於三百年乎[9]？是知併吞六合，不免軹道之災[10]；混一車書，無救平陽之禍[11]。嗚呼！山嶽崩頹，既履危亡之運[12]；春秋迭代，必有去故之悲[13]。天意人事，可以悽愴傷心者矣[14]！況覆舟楫路窮，星漢非乘槎可上[15]；風飈道阻，蓬萊無可到之期[16]。窮者欲達其言，勞者須歌其事[17]。陸士衡聞而撫掌，是所甘心[18]；張平子見而陋之，固其宜矣[19]。

【註釋】

[1]孫策，孫權的哥哥，字伯符。《三國志·吳志·陸遜傳》載：遜上疏曰："昔桓王（孫策諡號為長沙桓王）創基，兵不一旅，而開大業。"三分，指魏蜀吳三分天下。一旅，五百人。

[2]項籍，字羽。《史記·項羽本紀》載：項籍隨叔父梁起事，"舉吳中兵，使人收下縣（吳郡的屬縣），得精兵八千人。"項籍臨死前，對烏江亭長說："籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還。"江東，長江下游南岸之地。

[3]賈誼《過秦論》："宰割天下，分裂河山。"

[4]卷，同卷。卷甲，把戰衣捲起來，形容軍隊敗退的情況。侯景破金陵，梁兵號稱百萬紛紛敗走。

[5]芟(shān)，割草。芟夷，削平。斬伐，砍伐。侯景入金陵，殺人很多。於謹入江陵，虜男女數萬口充當奴婢，弱小的都殺死。從"豈有"到"如草木焉"，大意是：梁兵百萬，一旦潰退，使得侯景、於謹殺人像割草伐木一樣，難道古來有過這樣的事嗎？

[6]這是說，江淮不起險阻的作用，而防禦工事還不如藩籬堅固。涯岸，指河岸。亭，指亭候。古人在邊塞的險要處，築亭駐兵以伺候寇盜。壁，營壘。藩籬，用竹木編的籬笆或圍柵。

[7]這是說，人民因為不堪橫徵暴斂之苦，於是互相聯合，結成武裝集團，起兵反抗。會、斂，抽稅。頭會箕斂，秦時按人頭數抽稅，用簸箕來收斂租谷，以充軍用。《漢書·張耳陳餘傳》："頭會箕斂，以供軍費。"合從，戰國時六國南北聯合以抗秦叫合從。賈誼《過秦論》："合從締交，相與為一。"這裡指起事者互相聯合。

[8]這是說，南朝陳的開國皇帝陳高祖（名陳霸先）和拿著低劣武器的平民乘機推翻了梁朝。耰(yōu)，摩平田地的一種農具。棘，通戟。矜，矛柄，這裡指戈戟的柄。棘矜，即戟柄。鋤耰棘矜，用如動詞，是拿著鋤耰棘矜的意思。《過秦論》："鋤耰棘矜，非銛（xin，鋒利）於鉤戟長鎩（shā，長刃矛）也。"因利乘便，是兩個同義片語，乘時勢之便利的意思。《過秦論》："因利乘便，宰割天下，分裂河山。"

[9]將非，等於說豈不是。江表，即江南，這裡指金陵。王氣，王者之氣。古人迷信，認為某地出帝王，就有王氣。三百年，金陵作為國都，自吳孫權黃龍元年至孫皓天紀四年（西元229-280）共五十二年；又自東晉元帝大興元年至梁敬帝太平二年（西元318-557）共二百四十年。兩段時間合計為二百九十二年，說"三百年"是舉其整數。