[5]確定文章的思想內容有一定的體制，但有時意思偏頗冗長，就超出體制的限制。體，即體制。或，有時。偏，偏頗，不正。長，冗長。

[6]適應情況，沒有固定的方法，所以有時文辭顯得繁蕪雜亂。

[7]蹊，路。要，要衡。蹊要，這裡指寫作的關鍵。司，主管。職，主要。

[8]櫽(yǐn)括，矯正邪曲的工具，這裡用如動詞，當矯正講。矯，使曲者直。揉，使直者曲。矯揉，使……屈伸。這兩句大意是：使文章的情理和文采都納入正規。

[9]本體，指思想內容，即情理。規範本體，使思想內容納入一定的規範，即納入一定的綱領中。

[10]浮詞，虛飾不實的言辭。

[11]蕪穢，田不整治，生出許多雜草。這裡指沒用的詞句。

[12]昭暢，明白暢通。

[13]審分，指審定曲直、分辨曲直。

[14]駢拇，腳的大拇指和二指相連，合成一指。枝指，手的大拇指旁枝生一指。侈，過多，多餘。駢拇枝指都是先天生長的，所以說是性。附贅，附生的多餘的肉。懸疣（yóu，通疣），懸在身上的小瘤。附贅懸疣都是後天形成的，所以說是形。《莊子·駢拇》："駢拇枝指，出乎性哉，而侈於德；附贅縣（懸）疣，出乎形哉，而侈於性。"

[15]二意，黃叔琳校本作"一意"，甚是。一意兩出，同一個意思兩次出現。

凡思緒初發[1]，辭采苦雜；心非權衡，勢必輕重[2]。是以草創鴻筆[3]，先標三準：履端於始，則設情以位體[4]；舉正於中，則酌事以取類[5]；歸餘於終，則撮辭以舉要[6]。然後舒華布實，獻替節文[7]。繩墨以外，美材既斬[8]，故能首尾圓合[9]，條貫統序[10]。若術不素定，而委心逐辭[11]，異端叢至[12]，駢贅必多。

【註釋】

[1]思緒，思想的頭緒，等於說思路。

[2]權衡，就是秤。輕重，指或輕或重，即有偏差。

[3]草創，指起草。《論語·憲問》："為命，裨諶草創之。"鴻筆，等於說鴻文，大文。

[4]開始走第一步，就要確定思想內容，安排綱領。履，踐，走。端，開始，即第一步。設情，立意，即確定思想內容。位體，安排綱領，亦即佈局。

[5]其次，取用正確的合適的材料，也就是要斟酌用典。《文心雕龍》有《事類》篇，專講用典。舉，取，用。於中，等於說其次。

[6]最後，歸到餘下的事，就是要用最精煉的言辭來突出要點。於終，等於說最後。撮，攝取。以上所說三準，可概括為：一、立意與佈局，二、考慮用典，三、用精煉語突出要點。《左傳》文西元年："先王之正時也，履端於始，舉正於中，歸餘於終。"那是講曆法的。這裡斷章取義，和《左傳》原文的意義不同。

[7]舒，鋪展。華，指辭藻。布，鋪陳。實，指思想內容。替，應作質。節，節制。這句是說華實兼顧，文附於質。

[8]美材，好的木材，比喻文章所用的好材料。斬(zhuó)，砍削。大意是：美材之在繩墨以外的也去掉了。

[9]首尾圓合，前後圓滿吻合。

[10]條貫，有條理。統序，有次序，有層次。

[11]術，方法、路子。素，預先。委心，指一心放在追求辭藻上。逐辭，追求辭采。

[12]異端，指繩墨以外的東西。

故三準既定，次討字句[1]。句有可削，足見其疏[2]；字不得減，乃知其密。精論要語，極略之體；遊心竄句[3]，極繁之體。謂繁與略，隨分所好[4]。引而申之，則兩句敷為一章；約以貫之[5]，則一章刪成兩句。思贍者善敷，才核者善刪[6]。善刪者字去而意留；善敷者辭殊而意顯[7]。字刪而意闕，則短乏而非核；辭敷而言重[8]，則蕪穢而非贍。

【註釋】

[1]討，探討，研究。

[2]疏，這裡當鬆散講。

[3]遊心，遊蕩心思。竄句，穿鑿文句（依司馬彪說，見《經典釋文》引）。《莊子·駢拇》："駢於辯者，壘瓦結繩，竄句遊心於堅白同異之間。"

[4]隨分所好，隨著作者性之所好。分，天分，秉性。剪裁不一定要刪削，有時反而要敷陳。這要看各人的天分。下文即講明這個道理。

[5]約，約束，壓縮。