[11]蓄，指積蓄的水。

[12]溶漾，一作容漾，雙聲連綿字，水動盪的樣子。紆(yū)餘，疊韻連綿字，曲折縈迴的樣子。

[13]這是說怪石像樹木叢生的樣子。

[14]周，環繞。

[15]竅穴，這裡指山洞。逶，曲折。邃(suì)，深遠。

[16]堆，小阜。阜，小土山。突怒，等於說突兀。

[17]拿來做觀賞和遊覽的地方。

[18]合形輔勢，配合自然的形勢。

[19]效，獻。伎，通技。廡(wǔ)，廊。

[20]外，指新堂外邊。

[21]林麓，佈滿樹木的山腳。崖，邊際。

[22]間（jiàn）廁，互相交雜。隱顯，若隱若現。

[23]邇，近。

[24]譙（qiáo）門，城門上的高樓，用來眺望敵人的，又叫譙樓。因為新堂設在城內，所以說"譙門之內"。

已乃延客入觀[1]，繼以宴娛。或贊且賀曰："見公之作，知公之志。公之因土而得勝[2]，豈不欲因俗以成化[3]？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁[4]？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶曉？"夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟[5]？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者[6]，視其細知其大也。宗元請志諸石[7]，措諸壁[8]，編以為二千石楷法[9]。

[1]延，引進。

[2]因，藉，這裡指順著。勝，勝景。因土而得勝，順著山水的自然而獲得勝景。

[3]因俗以成化，順著風俗而形成教化。

[4]佑，助。

[5]適，指適意。

[6]理，治理。繼公之理者，即下任刺史。

[7]志，記載，這個意義後來寫作"志"。

[8]措，置。措諸壁，嵌置石刻於牆壁上。

[9]編，指編入卷冊。二千石，襲用漢代郡國守相的稱呼，這裡指當時州的行政長官刺史而言。楷法，楷模法式。

歐陽修

歐陽修(1007-1072)，字永叔，晚年自號六一居士，北宋廬陵（今江西吉安縣）人。仁宗天聖八年（西元1030年）中進士，累官至樞密副使（樞密院掌管全國軍事）、參知政事（副宰相）。最後因與王安石政見不合，辭官退休，死後諡文忠。

歐陽修出身較寒微，對人民疾苦、社會弊病有一定程度的瞭解，所以居官時曾提出許多改革時政的主張，要求減輕人民的負擔。在當時革新派范仲淹與守舊派呂夷簡的政治鬥爭中，他站在革新派一邊，曾因此數次被貶。可是當他晚年王安石變法時，他又採取保守的態度而反對新法。

歐陽修又是當時詩文革新運動的主將。他和尹洙、梅堯臣等人一起，極力反對當時內容空洞，辭藻華麗的文風，提倡寫平易樸素的詩文，強調內容重於形式，實際上繼承了韓愈文以載道的精神。經過多年的努力，加以三蘇、曾鞏、王安石等的支援，這一革新運動蓬勃地發展起來。

歐陽修的散文、詩、詞都有很高的成就，尤其是他的散文具有平易流暢、委曲婉轉的獨特風格，對後世影響很大。

他留下的作品很多，現存的有《歐陽文忠公集》共一百五十三卷。

醉翁亭記[1]

環滁皆山也[2]。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也[3]。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉[4]，有亭翼然臨於泉上者[5]，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智僊也[6]。名之者誰？太守自謂也[7]。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

[1]宋仁宗慶曆五年（西元1045年），范仲淹、富弼等由於守舊派的陷害，相繼去職，歐陽修上疏力爭。守舊派給歐陽修加上別的罪名，貶知滁州。這篇文章是他在滁州時寫的。於寫景敘事之中，蘊蓄著抑鬱的心情。

[2]滁，滁州，今安徽省滁縣。

[3]琅琊，山名，在滁州西南。

[4]回，轉彎。

[5]翼然，像鳥展翅的樣子。

[6]僊，同仙。

[7]太守，即郡太守，這是襲用前代郡的行政長官的稱號。宋代有州無郡，沒有太守的名稱，一州長官叫知州，全名是知某州軍州事。這裡是歐陽修的自稱。

若夫日出而林霏開[1]，雲歸而巖穴暝[2]，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰[3]，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也[4]。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

[1]林霏(fēi)，樹林中的雲氣。

[2]暝(míng)，昏暗（指夜色）。