[3]敓，奪。推奪，等於說推移。
其在唐虞，咎陶、禹，其善鳴者也[1]，而假以鳴。夔弗能以文辭鳴，又自假於韶以鳴[2]。夏之時，五子以其歌鳴[3]。伊尹鳴殷[4]。周公鳴周[5]。凡載於《詩》《書》六藝[6]，皆鳴之善者也。周之衰，孔子之徒鳴之，其聲大而遠。傳曰："天將以夫子為木鐸[7]。"其弗信矣乎[8]？其末也，莊周以其荒唐之辭鳴[9]。楚，大國也，其亡也，以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿[10]，以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、眘到、田駢、鄒衍、屍佼、孫武、張儀、蘇秦之屬[11]，皆以其術鳴。秦之與，李斯鳴之[12]。漢之時，司馬遷、相如、揚雄，最其善鳴者也[13]。其下魏晉氏，鳴者不及於古，然亦未嘗絕也。就其善鳴者[14]，其聲清以浮，其節數以急[15]，其辭淫以哀[16]，其志弛以肆[17]；其為言也，亂雜而無章。將天醜其德莫之顧邪[18]？何為乎不鳴其善鳴者也？
[1]咎陶(gāoyáo)，一作皋陶，又作咎徭，相傳為虞舜的臣，為舜掌司法，造律立獄。今《尚書》有《皋陶謨》，偽古文《尚書》有《大禹謨》。
[2]夔(kuí)，相傳為虞舜時的樂官。韶，相傳為舜時的樂曲名。
[3]五子，夏王太康的五個弟弟。太康沉於遊樂，百姓都懷有貳心，有窮國后羿趁太康遊於洛水之南時，在黃河拒守，不讓他入國。五子怨太康失國，作歌述大禹的警戒。五子之歌現已亡佚。今偽古文《尚書》有《五子之歌》，系後人偽託。
[4]伊尹，名摯，商的賢臣，曾助湯伐桀。湯死，又輔佐湯的孫子帝太甲。據說他曾經作《汝鳩》，《汝方》，《鹹有一德》，《伊訓》，《肆命》，《徂後》，《太甲》等文，但是皆已亡佚。今偽古文《尚書》有《伊訓》，《太甲》，《鹹有一德》，都是後人所偽託。
[5]指周公曾作《大誥》《嘉禾》《康誥》等文。今偽古文《尚書》有《大誥》《康誥》等。
[6]詩，《詩經》。書，《書經》。六藝，這裡指六經。
[7]鐸，鈴。木鐸，木舌的鈴。古代宣佈新政令時，搖鈴召集百姓來聽。這句話見於《論語·八佾》。這是說孔子不被諸侯所用，將退而著述。
[8]難道不是真的嗎？
[9]荒唐，廣大無邊的樣子。《莊子·天下》說，莊子的學說是一種"荒唐之言"。這是說莊子的文章汪洋閎肆，無涯無涘。與現在所謂"荒唐"不同。
[10]臧孫辰，即臧文仲，春秋時魯國大夫。《左傳》襄公二十四年："魯有先大夫曰臧文仲既沒，其言立。"
[11]楊朱，戰國時思想家，衛國人，字子居。他的著作已失傳，他的學說散見於《孟子》《列子》等書中。管夷吾，即管仲，後人將他的言論集為《管子》。晏嬰，春秋時齊國大夫，諡平，字仲，史稱晏平仲，後人採其行事和言論，輯為《晏子春秋》。申不害，法家，戰國時韓昭侯之相，著有《申子》。眘到，即慎到（眘是古慎字），法家，戰國時趙人，著有《慎子》。田駢，道家，戰國時齊人，齊宣王時為上大夫。鄒衍，陰陽家，戰國時齊人，為燕昭王師。屍佼(jiǎo)，雜家，戰國時魯人，曾經是秦相商鞅的門客，著有《屍子》。孫武，春秋時軍事家，齊人，著有《孫子》。張儀，戰國時魏人，秦惠王之相，倡連橫之說。蘇秦，戰國時周人，為六國之相，倡合縱之說，與張儀同屬縱橫家。
[12]李斯，戰國時楚國人，後為秦始皇的丞相。李斯有《諫逐客書》和《論督責書》，皆見於《史記·李斯列傳》。
[13]相如，即司馬相如，字長卿，西漢成都人。揚雄，字子云，西漢成都人。二人都是有名的辭賦家。
[14]即使就其善嗚者而論。
[15]節，節拍。數(shuò)，頻繁，密。
[16]淫，放蕩。
[17]弛，鬆弛，懈怠。肆，放縱。
[18]大概上天認為他們的德行醜惡而不顧念他們吧？將，副詞，大概，或者。醜，用如動詞，意動用法。
唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結、李白、杜甫、李觀[1]，皆以其所能鳴。其存而在下者，孟郊東野，始以其詩鳴。其高出魏晉，不懈而及於古；其他浸淫乎漢氏矣[2]。從吾遊者，李翺、張籍其尤也[3]。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲而使鳴國家之盛邪？抑將窮餓其身、思愁其心腸而使自鳴其不幸邪？三子者之命則懸乎天矣。其在上也奚以喜？其在下也奚以悲？東野之役於江南也[4]，有若不釋然者[5]，故吾道其命於天者以解之。
[1]陳子昂，字伯玉，梓州射洪縣（今四川射洪縣）人，初唐著名詩人。蘇源明，初名預，字弱夫，京兆武功（今陝西武功縣）人，唐代文學家。元結，字次山，河南人，唐代詩人。李觀，字元賓，趙州贊皇（在今河北臨城縣北）人，唐代文學家。
[2]不懈，這裡指作品無懈可擊。浸淫，疊韻連綿字，逐漸滲透。這裡比喻接近。大意是，他的詩超過了魏晉時代的詩，有些精妙的詩達到了上古詩歌的水平，其他的詩也接近漢詩的水平了。
[3]李翺，字習之，趙郡（今河北趙縣）人，一說成紀（今甘肅秦安縣東）人，以古文著稱。張籍，字文昌，蘇州人，擅長樂府。尤，特出。
[4]指孟東野做溧陽尉的事。溧陽在唐代屬江南道。役，服役。
[5]不釋，指心放不開，即鬱鬱不樂的意思。
送李願歸盤谷序[1]
太行之陽有盤谷[2]，盤谷之間，泉甘而土肥，草木藂茂[3]，居民鮮少。或曰："謂其環兩山之間，故曰盤。"或曰："是谷也，宅幽而勢阻[4]，隱者之所盤旋[5]。"友人李願居之。