[16]子胥，即伍子胥，名員(yún)，子胥是字，春秋時楚人。子胥的父兄都被楚平王殺死，子胥逃到吳國，輔佐吳王夫差攻打楚國、滅掉越國。後來夫差想攻打齊國，子胥勸諫，夫差不聽，命子胥自殺，並用皮口袋裝了他的屍體扔到江中。鴟夷，又作鴟鴺皮口袋（依韋昭說，見《國語·吳語》注）。

語曰："白頭如新，傾蓋如故[1]。"何則[2]？知與不知也[3]。故樊於期逃秦之燕，藉荊軻首以奉丹事[4]；王奢去齊之魏，臨城自勁，以卻齊而存魏[5]。夫王奢樊於期非新於齊秦而故於燕魏也，所以去二國、死兩君者，行合於志，而慕義無窮也。是以蘇秦不信於天下，為燕尾生[6]；白圭戰亡六成，為魏取中山[7]。何則？誠有以相知也。蘇秦相燕，人惡之於燕王，燕王按劍而怒，食以駃騠[8]；白圭顯於中山[9]，人惡之於魏文侯[10]，文侯賜以夜光之璧。何則？兩主二臣，剖心析肝相信，豈移於浮辭哉[11]？故女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。昔司馬喜臏腳於宋[12]，卒相中山；範睢拉脅折齒於魏，卒為應侯[13]。此二人者，皆信必然之畫[14]，捐朋黨之私，挾孤獨之交[15]，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河[16]，徐衍負石入海[17]，不容於世，義不苟取比周於朝[18]，以移主上之心。故百里奚乞食於道路[19]，繆公委之以政；甯戚飯牛車下，而桓公任之以國[20]。此二人豈素宦於朝，借譽於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，堅如膠漆，昆弟不能離，豈惑於眾口哉？故偏聽生奸，獨任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子[21]，宋信子冉之計囚墨翟[22]。夫以孔墨之辯，不能自免於讒諛，而二國以危。何則？眾口鑠金，積毀銷骨也[23]。是以秦用戎人由余，而霸中國[24]；齊用越人子臧，而強威宣[25]。此二國豈拘於俗，牽於世，系奇偏之辭哉[26]？公聽並觀[27]，垂明當世。故意合則胡越為昆弟，由余子臧是矣；不合則骨肉為讎敵，朱象管蔡是矣[28]。今人主誠能用齊秦之明，後宋魯之聽，則五伯不足侔[29]，三王易為比也。

[1]這是說：相識多年，直到頭髮白了，還和新結識一樣，沒有很深的感情；在路上相遇，停車交談，就好像有多年交情一樣。語，俗語。傾蓋，指兩車緊靠著以致把車蓋擠歪了。

[2]何則，為什麼。

[3]白頭如新是因為不相知，傾蓋如故是因為相知。

[4]樊於期，秦將，被讒害而逃到燕國，秦王殺了他全家，並用重金購其頭。荊軻要刺秦王，樊於期自刎，讓荊軻用他的頭來做進獻的禮物，以便荊軻能接近秦王。藉，借。奉，等於說助。

[5]王奢，齊臣，由齊逃到魏，後來齊伐魏，王奢登城對齊將說："現在你們來不過是因為我的緣故。我不願意苟且偷生，成為魏國的拖累。"於是自殺。

[6]蘇秦，戰國時的縱橫家。尾生，古代傳說中的極守信的人，據說他與一個女子約定在橋下相見，女子沒到，大水來了，他抱橋柱而死。這裡"尾生"即指極守信用而被人信任的人。蘇秦曾先說秦、趙沒有被用，又以合縱說燕文侯，文侯出車馬金帛，讓他去說諸侯。蘇秦終於成為縱約之長，並相六國。後來諸侯不信任蘇秦，唯獨燕國仍然信任他，使他為相。

[7]白圭，戰國時中山國之將，因失掉六城，中山王要殺他，他逃到魏，魏文侯待他極厚，於是，白圭為魏攻取中山（依張晏說，見《史記集解》）。

[8]怒，指對讒者怒。駃騠(juétí)，一種駿馬。"食以駃騠"是表示敬重蘇秦。

[9]即"白圭因取中山而顯貴"的意思。

[10]魏文侯，名都。魏與韓趙分晉後，至魏文侯始列為諸侯。

[11]移，轉移，這裡指變心。

[12]司馬喜，戰國時人，據說在宋受臏刑，後來三次為中山國之相。臏(bìn)，古代刑罰之一，割去膝蓋骨。腳，小腿。

[13]範睢，戰國時魏人。初隨魏國中大夫須賈出使到齊國。回國後，魏相魏齊懷疑範睢通齊，毒打範睢，以至脅斷齒脫，然後把他扔到廁所裡。範睢逃到秦國，為秦相，封為應侯。拉(là)，折斷。

[14]大意是：深信自己認為必然可行的計書。

[15]挾，持。

[16]申徒狄，姓申徒，名狄，商代人，諫君不聽，投水而死。狄先投入雍水而後流入黃河，所以說"蹈雍之河"（依李善說，見《文選注》）。

[17]徐衍，週末人，惡世之亂，自殺。

[18]比(bì)周，結黨。義不苟取比周於朝，按照道義不肯隨便採取結黨於朝的手段。

[19]百里奚，見第一冊314頁注〔6〕。這裡說"乞食於道路"，未詳出處。

[20]甯戚，春秋時衛人。因不被用，於是行商，住在齊郭門之外。齊桓公夜裡出來，甯戚唱著歌餵牛。桓公知道他是賢者，舉用為大夫。飯，喂。

[21]季孫，即季桓子。齊人送給季桓子女子歌舞隊，季桓子接受了，並且三天不上朝，於是孔子離開了魯國。參看第一冊199頁《論語·微子》。魯君聽信季孫，就等於是逐孔子。

[22]此事出處未詳。