[7]與論議，即與之（指民）論議。與，介詞。

[8]拔掉律管，使六律混亂。擢(zhuó)，拔掉。亂，用如動詞，使動用法，使......亂。六律，古代用竹管的長短審定樂音的高低，按高低情況分樂音為十二類，用十二個長短不同的竹管作標準。其中又分陰陽各六。陽聲的叫六律，陰聲的叫六呂。這裡的六律，既指律管，又指樂律。

[9]鑠(shuò)，銷燬。竽(yú)，笙一類的樂器。竽瑟，這裡泛指樂器。

[10]曠，人名，春秋晉平公時的著名樂師，又稱"師曠"。他是瞎子，所以也叫"瞽曠"。相傳他最會審音辨律。

[11]含，保藏。聰，耳力。

[12]滅，消滅。文章，古代以青色和赤色相配合叫做"文"，以赤色和白色相配合叫做"章"。文章，這裡泛指"文采"。

[13]使五色各自分離（不相配合）。散，使動用法，使......分離。五采，五色。

[14]膠，黏住。離朱，一名離婁，相傳是古代眼力最好的人。

[15]明，眼力。

[16]鉤，定曲線的工具。繩，定直線的工具。

[17]規，定圓形的工具。矩，定方形的工具。

[18]攦(lì)，折斷。工倕(chuí)，相傳是堯時候的巧匠。

[19]削，削除。曾，曾參，有孝行。史，史鰍(qiū)，字子魚，又稱史魚，是衛靈公時的直臣。靈公寵小人彌子瑕而疏賢臣蘧伯玉，史魚勸諫不聽。史魚死，以尸諫，孔子稱讚他說："直哉史魚。"

[20]鉗(qián)，夾住。楊，楊朱。墨，墨翟。

[21]攘(rǎng)，排除。

[22]玄，幽暗。玄同，有混同的意思。

彼人含其明[1]，則天下不鑠矣[2]；人含其聰，則天下不累矣[3]；人含其知[4]，則天下不惑矣；人含其德，則天下不僻矣[5]。彼曾史楊墨師曠工倕離朱，皆外立其德，而以爚亂天下者也[6]，法之所無用也[7]。

[1]人，指天下之人。下同。

[2]鑠，毀壞。

[3]累，憂患。

[4]知(zhì)，智。

[5]僻，邪僻。

[6]外立其德，意思是炫耀誇飾標名於外。爚(yuè)，指炫(xuàn)耀。爚亂，等於說"迷惑"或"迷亂"。

[7]大意是：這是聖智之法之所以沒有用的道理。

百川灌河（秋水）

秋水時至，百川灌河[1]。涇流之大，兩涘渚崖之間[2]，不辯牛馬[3]。於是焉河伯欣然自喜[4]，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海；東面而視[5]，不見水端[6]。於是焉河伯始旋其面目[7]，望洋向若而嘆曰[8]："野語有之曰[9]：'聞道百，以為莫己若'者[10]，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者[11]，始吾弗信，今我睹子之難窮也[12]，吾非至於子之門，則殆矣[13]。吾長見笑於大方之家[14]。"

[1]時，以時（按季節）。河，黃河。

[2]涇(jīng)，通。涇流，等於說無阻的水流。涘(sì)，岸。渚(zhǔ)，水中的小塊陸地。崖，高的河岸。

[3]辯，通辨。

[4]焉，語氣詞。河伯，河神，相傳姓馮(píng)，名夷。欣然，高興的樣子。

[5]東面，臉朝東。

[6]端，盡頭。

[7]旋，掉轉。

[8]望洋，連綿詞，仰視的樣子。若，海神的名字。

[9]野語，俗語。

[10]道，道理。百，泛指事物之多。莫己若，沒有誰能趕得上自己。若，像，比得上。"己"是"若"的賓語。

[11]少，意動用法，覺得......少。聞，指見聞，這裡是學問的意思。輕，意動用法，認為......輕。

[12]窮，盡。這裡是走到盡頭的意思。

[13]〔假如〕我不是來到你的門前，就危險了。殆，危險。

[14]長，長久。見笑，被笑。大方之家，大道之家，指有很高的道德修養的人。

莊子釣於濮水（秋水）

莊子釣於濮水[1]，楚王使大夫二人往先焉[2]，曰："願以境內累矣[3]！"莊子持竿不顧曰[4]："吾聞楚有神龜，死已三千歲矣；王巾笥而藏之廟堂之上[5]。此龜者，寧其死為留骨而貴乎[6]？寧其生而曳尾於塗中乎[7]？"二大夫曰："寧生而曳尾塗中。"莊子曰："往矣[8]，吾將曳尾於塗中。"

[1]濮水，水名，在今河南濮陽縣南。

[2]楚王，指楚威王。先，指先去表明意圖。