子貢因對孔子感情深摯，所以又守墓三年。

[11]有若，即有子，參看《禮記·有子之言似夫子》注。聖人，指孔子。強(qiǎng)，勉強。強曾子，勉強曾子［也這樣做］。

[12]濯，洗。以，介詞，用。"江漢"是"以"的賓語。下句結構同此。

[13]秋陽，秋天的太陽。周曆的七八月相當於夏曆的五六月，正是陽光最強的時候。暴(pù)，曬，後來寫作曝。

[14]皓(hào)，光明潔白。尚，通"上"。不可尚，指任何人達不到孔子的境界。

[15]鴃(jué)，鳥名，又名伯勞，叫的聲音不好聽，孟子用"鴃舌"來比喻許行的話難聽。許行是楚人，所以孟子這樣說。這是孟子歧視非華夏之國的偏見。

[16]"出於幽谷，遷於喬木"，是用《詩經·小雅·伐木》的話。幽谷，幽暗的山谷。《詩經》是說鳥，孟子則用來比喻人改邪歸正。

[17]引自《詩經·魯頌·閟宮》。膺，擊。荊，國名，就是楚。舒，南方的小國，從屬於楚。懲，使人受創而警懼。

[18]方且，將要。

[19]是，指戎狄荊蠻。"是"是"學"的賓語，提前用"之"復指。

[20]變，即承上文"用夏變夷"的"變"。

"從許子之道，則市賈不貳，國中無偽[1]；雖使五尺之童適市[2]，莫之或欺[3]。布帛長短同，則賈相若[4]；麻縷絲絮輕重同[5]，則賈相若；五穀多寡同，則賈相若；屨大小同，則賈相若。"

曰："夫物之不齊，物之情也[6]：或相倍蓰，或相什百，或相千萬[7]。子比而同之[8]，是亂天下也。巨屨小屨同賈，人豈為之哉[9]？從許子之道，相率而為偽者也，惡能治國家！"

[1]賈(jià)，價格。後來寫作"價"。貳，同二。國中，都城中。

[2]五尺，相當於現在的三尺多。適，到……去。

[3]等於說沒有人騙他。之，代詞。或，句中語氣詞。

[4]相若，相像，也就是相同。

[5]縷(lǚ)，線。

[6]情，指自然之理。

[7]或，有的。蓰(xǐ)，五倍。什百、千萬，都是說的倍數。什，十倍。

[8]比，平列，等於說同等看待。同，等同起來，等於說劃一。

[9]孟子是說物之不齊是自然的道理，它們有精粗的分別，就和有大小的分別一樣。假如大鞋小鞋同價，人們豈肯做大鞋出賣呢？若不論精粗，使之同價，人們又豈肯做精的出賣呢？（參用朱熹說）。

攘雞（滕文公下）

戴盈之曰[1]："什一，去關市之徵[2]，今茲未能[3]；請輕之[4]，以待來年然後已[5]。何如？"

孟子曰："今有人日攘其鄰之雞者[6]，或告之曰：'是非君子之道。'曰：'請損之[7]，月攘一雞，以待來年然後已。'如知其非義，斯速已矣[8]，何待來年？"

[1]戴盈之，宋國大夫。

[2]什一，孟子所主張的古代田賦法，即徵收農產品的十分之一。關市之徵，指在關市徵收的商業稅。徵，抽稅。戴盈之是說，實行什一之賦，去掉關市之徵。注意：什一指農業稅，關市之徵指商業稅，這是兩件事。

[3]今茲，今年。

[4]輕之，使田賦和關市之徵減輕些。

[5]來年，明年。已，停止，指完全廢除。

[6]現在有個每天偷鄰家的雞的人。這是假設之詞。攘，本指扣留自己跑來的家禽牲畜，和"偷"有些不同；在本文中就是偷的意思。者，代詞，指前面的"人"。

[7]損，減少。

[8]斯，則。已，停止。

陳仲子（滕文公下）[1]

匡章曰[2]："陳仲子，豈不誠廉士哉[3]！居於陵，三日不食，耳無聞，目無見也[4]。井上有李，螬食實者過半矣[5]，匍匐往將食之[6]，三咽[7]，然後耳有聞，目有見。"

[1]陳仲子，有人說就是於陵子仲，參看《戰國策·趙威後問齊使》注。陳仲子是齊國的隱士，不食不義之祿，孟子在這裡指出陳仲子不可能徹底體現自己的操守。

[2]匡章，齊人。

[3]廉，廉潔，指不取不義之財。

[4]聞、見，指聽覺、視覺。

[5]井臺上有李子，螬蟲吃掉果肉已經超過一半了。螬(cáo)，樹上的一種蟲。

[6]匍匐，爬。將，拿過來。