曰："否，吾不為是也。"曰："然則王之所大欲可知已[6]：欲闢土地[7]，朝秦楚[8]，蒞中國[9]，而撫四夷也[10]。以若所為，求若所欲[11]，猶緣木而求魚也[12]。"

王曰："若是其甚與[13]？"曰："殆有甚焉[14]。緣木求魚，雖不得魚，無後災；以若所為，求若所欲，盡心力而為之[15]，後必有災。"曰："可得聞與？"曰："鄒人與楚人戰，則王以為孰勝[16]？"曰："楚人勝。"曰："然則小固不可以敵大[17]，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內之地[18]，方千里者九[19]，齊集有其一[20]；以一服八[21]，何以異於鄒敵楚哉？蓋亦反其本矣[22]？今王發政施仁[23]，使天下仕者皆欲立於王之朝[24]，耕者皆欲耕於王之野，商賈皆欲藏於王之市[25]，行旅皆欲出於王之塗[26]，天下之慾疾其君者，皆欲赴訴於王[27]。其若是，孰能御之[28]？"

[1]所大欲，最想得到的東西。

[2]為(wèi)，因為。下文直到"吾不為是也"，"為"字皆同。肥甘，指肥美的食品。

[3]輕煖，指又輕又暖的衣服。煖，同暖。

[4]採，彩色，後來寫作"彩"。

[5]便嬖(piánbì)，即便辟，親倖的人。

[6]已，通矣。

[7]闢(pì)，開闢。後來寫作"闢"。闢土地，指擴大領土。

[8]使秦楚入朝稱臣。朝，使動用法，使……朝見。

[9]蒞(lì)，監臨，等於說據有。中國，對四夷而言，指黃河流域周王朝所統治的地方，即中原地帶。

[10]撫，安撫，使……安定。四夷，指當時四方少數民族。這是古人對四方外族的輕蔑稱呼。

[11]若，如此，這樣。

[12]緣，攀登。木，樹。

[13]是"其甚若是與"的倒裝。是，指緣木而求魚。甚，厲害。

[14]只怕有比這厲害的。殆，副詞，只怕。

[15]盡心力，盡心盡力。

[16]孰，誰。

[17]固，當然，本來。

[18]海內，等於說"天下"。

[19]方千里者九，是說海內共有九倍方千里的地。舊說指九州，但不可拘泥，因為不可能是平均每州方千里（朱熹注《禮記·王制》，已對每州方千里的說法加以辨正）。

[20]集，會集，指截長補短計其面積。

[21]服，使動用法，使……降服。

[22]蓋，同盍(hé)，何不。反，回到。後來寫作"返"。本，根本，這裡指王道仁政。下文"盍亦反其本矣"同此。

[23]發政，釋出政令，"政"指王道的政令。施仁，推行仁道。

[24]仕者，做官的人。

[25]商賈，參看《戰國策·魯仲連義不帝秦》"商賈"注。藏，囤積。

[26]行旅，指外出行路的人。

[27]訴，通訴。赴訴，跑來告訴［你］。

[28]其，語氣詞。若，像。御，阻擋。

王曰："吾惛[1]，不能進於是矣[2]。願夫子輔吾志，明以教我[3]。我雖不敏，請嘗試之[4]。"曰："無恆產而有恆心者[5]，惟士為能[6]。若民，則無恆產因無恆心[7]。苟無恆心[8]，放辟邪侈[9]，無不為已[10]。及陷於罪[11]，然後從而刑之[12]，是罔民也[13]。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產[14]，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子[15]，樂歲終身飽[16]，凶年免於死亡，然後驅而之善[17]，故民之從之也輕[18]。今也，制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，凶年不免於死亡。此惟救死而恐不贍[19]，奚暇治禮義哉[20]？王欲行之，則盍反其本矣？五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也[21]。"

[1]惛，昏，思想昏亂。

[2]不能做到這種地步了。進，進一步。

[3]明，明白地，指把王政之道講清楚。教，教導。

[4]嘗，試。在這裡"嘗"與"試"是同義詞連用。

[5]恆，常。恆產，指能長久維持生活的產業，如田裡，樹木，牲畜等。恆心，長久不變的心，這裡的"心"是指善心。

[6]只有"士"是能夠這樣的。

[7]若，至於。因，因而。

[8]苟，假如。

[9]放，放縱。闢(pì)，指行為不正。後來寫作"僻"。邪，和"闢"同義。侈，和"放"同義。這裡"放辟邪侈"是泛指一切不守封建社會"規矩"的行為。

[10]已，通矣。