執輿，是執轡於車的意思（從邢昺疏）。

[4]三個"是"字都是代詞，當"這個人"講。是也，這裡有"［是］這個人"的意思。

[5]徒，徒黨。

[6]然，等於說"是的"。

[7]洪水瀰漫，天下都是這樣。比喻社會紛亂。因問渡口，故借水作比喻。滔滔，水瀰漫的樣子。

[8]你們和誰來改變它呢？以，與。易，改變（依朱熹說）。

[9]再說，你跟隨"避人之士"（指孔子躲避壞人，不同他們合作），難道趕得上跟隨"避世之士"（躲避亂世的人，桀溺自謂，嗎？且，連詞，這裡有"再說"的意思。而，你，指子路。"與其"和"豈若"相呼應，等於現代"與其"和"不如"相呼應。

[10]耰(yōu)，播種以後，用土蓋上。輟(chuò)，停。

[11]以告，把這話告訴了孔子，"以"後省略了賓語。

[12]憮(wǔ)然，發愣的樣子。

[13]鳥獸［我們］不可以跟它們同群。即不能隱居山林，必須在社會中生活。

[14]我不是跟人群在一起而是跟誰在一起呢？這是說不能隱居。斯，這。徒，徒眾。斯人之徒，等於說人群。兩個"與"字都當"跟……在一起"講。

[15]"與"字後面省略了賓語。

(4)子路從而後[1]，遇丈人[2]，以杖荷蓧[3]。

子路問曰："子見夫子乎？"

丈人曰："四體不勤[4]，五穀不分[5]，孰為夫子？"植其杖而芸[6]。

子路拱而立[7]。

止子路宿[8]，殺雞為黍而食之[9]，見其二子焉[10]。

明日，子路行。以告。子曰："隱者也。"使子路反見之。至則行矣[11]。

子路曰："不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身而亂大倫[12]！君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣[13]。"

[1]子路跟隨孔子而落在後面。

[2]丈人，老人。

[3]荷(hè)，扛。蓧(diào)，古代除草用具。

[4]四體，四肢。勤，勞。

[5]五穀，稻、黍（黃米）、稷（與黍相似，不黏，即穈子）、麥、菽（豆）。分，辨別（依朱熹說）。

[6]植，倚（依孔安國說）。芸，通耘，除草。

[7]拱，拱手，表示敬意。

[8]止，留。

[9]為黍，作黃米飯。

[10]使二子拜見子路。見(xiàn)，使見。

[11]到了丈人家裡的時候，原來丈人已經走（出門）了。

[12]想使自己身子乾淨，卻亂了大倫。倫，人倫，古代社會所規定的人與人之間的正常關係。大倫，指君臣之義。

[13]［自己的］學說行不通，［自己］早已知道了。

（十八）子張

(1)子夏之門人問交於子張[1]。子張曰："子夏云何？"對曰："子夏曰：'可者與之[2]，其不可者拒之[3]。'"子張曰："異乎吾所聞[4]。君子尊賢而容眾[5]，嘉善而矜不能[6]。我之大賢與，於人何所不容[7]？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？"

[1]交，指交友之道。

[2]可以交往的，就跟他在一起。與，見《微子·長沮桀溺》注。

[3]拒，拒絕。

[4]和我所聽到的不同。乎，於。

[5]容，包容。眾，普通人。

[6]嘉，讚美。矜，同情。不能，指無能的人。