[22]大意是：財富分配公平合理，上下各得其分，就沒有貧困。

[23]大意是：上下和睦，人民都願歸附，就沒有人口少的現象。

[24]大意是：國家安定，就沒有傾覆的危險。

[25]夫，句首語氣詞。

[26]文，文教，指禮樂。來，使……來[歸附]。

[27]安，用如動詞，使……安定。

[28]相(xiàng)，輔佐。

[29]分崩離析，等於說四分五裂。

[30]幹，盾牌。戈，古代用來刺殺的一種長柄兵器。干戈，指軍事。

[31]蕭牆，國君宮門內當門的小牆，又叫做屏。全句是說季氏見疑於哀公，將有內變（依方觀旭說，見《論語正義》）。

（十六）陽貨

(1)陽貨欲見孔子[1]，孔子不見。歸孔子豚[2]。孔子時其亡也而往拜之[3]。遇諸塗[4]。

謂孔子曰："來！予與爾言。曰[5]：懷其寶而迷其邦[6]，可謂仁乎？曰：不可。--好從事而亟失時，可謂知乎[7]？曰：不可。--日月逝矣，歲不我與[8]。"孔子曰："諾！吾將仕矣。"

[1]陽貨，名虎，季氏家臣中最有權勢的人。欲見(xiàn)孔子，想讓孔子謁見他。

[2]歸，通饋，贈送。豚，小豬，這裡是指做熟了的小豬。

[3]時，伺，窺探。亡，不在。陽貨送孔子豚是打算讓孔子回拜他，藉此能見得著孔子，孔子不願和陽貨見面，趁他不在家的時候去回拜。

[4]塗，通途。

[5]這裡的"曰"和下文的兩個"曰不可"都是陽貨自問自答（依毛奇齡說，見《論語稽求篇》）。

[6]懷，揣在懷裡。懷寶，比喻懷藏著才能。迷，亂。這是說孔子有政見藏著不拿出來而使魯國迷亂。

[7]好(hào)從事，指喜歡從事於政治。亟(qì)，屢次。時，時機。知(zhì)，有智慧，聰明。這個意義後來寫作"智"。

[8]與，等於說等待。

(2)子曰："鄉原[1]，德之賊也[2]。"

[1]原，通願，忠厚。鄉原，等於說好好先生。鄉里的人多數認為他忠厚，實際上他是同流合汙，以博取忠厚之名。

[2]德的敗壞者。

（十七）微子

(1)齊人歸女樂[1]，季桓子受之[2]，三日不朝。孔子行。

[1]歸，見《陽貨》章注。女樂(yuè)，女子歌舞隊。

[2]季桓子，季孫斯，魯國的上卿。

(2)楚狂接輿歌而過孔子曰[1]："鳳兮[2]！鳳兮！何德之衰[3]？往者不可諫[4]，來者猶可追[5]。已而[6]！已而！今之從政者殆而[7]！"

孔子下[8]，欲與之言。趨而闢之，不得與之言。

[1]接輿，姓陸，名通，字接輿（依邢昺說），楚國的隱者，為了避世，假裝瘋狂，所以稱為楚狂。歌而過孔子，一邊唱著，一邊走過孔子的旁邊。

[2]鳳，比喻孔子。兮，語氣詞，多見於詩歌韻文，用在句末和句中，大致和現代漢語的"啊"相近。

[3]為什麼德行這樣衰微呢？這是譏諷孔子不能隱退。

[4]諫，諫止。

[5]未來的事還可能來得及。暗指孔子現在隱退還來得及。

[6]算了吧！而，語氣詞。

[7]現在從事政治的人危險了！殆，危險。

[8]下，下車（從包鹹注）。

(3)長沮桀溺耦而耕[1]。孔子過之，使子路問津焉[2]。

長沮曰："夫執輿者為誰[3]？"子路曰："為孔丘。"曰："是魯孔丘與？"曰："是也。"曰："是知津矣[4]！"

問於桀溺。桀溺曰："子為誰？"曰："為仲由。"曰："是魯孔丘之徒與[5]？"對曰："然[6]。"曰："滔滔者，天下皆是也[7]，而誰以易之[8]？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉[9]？"耰而不輟[10]。

子路行以告[11]。夫子憮然[12]，曰："鳥獸不可與同群[13]。吾非斯人之徒與而誰與[14]？天下有道，丘不與易也[15]。"

[1]長沮(jū)、桀溺，都是當時的隱士。長沮桀溺可能不是這兩個人的真實姓名。耦，古代的一種耕作方法，即兩人各執一耜（sì，犁），同耕一尺寬之地（兩耜合耕，耕出之地的寬度，恰為一尺）。耦而耕，用耦耕的方法來耕。

[2]津，渡口。

[3]那個在車上拿著韁繩的人是誰？執，這裡有執轡（韁繩）的意思。