《論語》共二十篇，內容包括政治主張、教育原則、倫理觀念、品德修養等方面。語言簡而易曉，含蓄有致，為語錄的典範。其中有很多總結社會生活經驗的言論，後來逐步發展為格言和成語，對後代文學語言有很大的影響。

《論語》通行的注本有《論語註疏》（魏何晏集解，宋邢昺疏）和宋朱熹的《論語集註》，清劉寶楠的《論語正義》。今人楊伯峻的《論語譯註》也有一定的參考價值。

（一）學而[1]

(1)子曰[2]："學而時習之[3]，不亦說乎[4]？有朋自遠方來[5]，不亦樂乎？人不知而不慍[6]，不亦君子乎[7]？"

[1]"學而"是篇名。《論語》本來沒有篇名，後人摘取每篇第一句的兩個字作為篇名。

[2]子，男子的尊稱。這裡指孔子。

[3]時，以時，按時。時習，按時誦習（依王肅說）。

[4]說(yùu)，喜悅，高興，後來寫作"悅"。

[5]上古朋和友是有區別的：同門（師）為朋，同志為友。

[6]人不知，指別人不瞭解自己。慍(yùn)，怒。

[7]君子，舊指所謂道德高尚的人。

(2)曾子曰[1]："吾日三省吾身[2]：為人謀而不忠乎[3]？與朋友交而不信乎？傳不習乎[4]？"

[1]曾子，名參(shēn)，字子輿，孔子的弟子。

[2]日，每天。省(xǐng)，檢查。

[3]為(wèi)，介詞。謀，策劃，考慮，這裡指考慮事情。

[4]傳(chuán)，傳授，這裡指老師傳授的知識。習，複習，溫習。

(3)子曰："君子食無求飽[1]，居無求安，敏於事而慎於言[2]，就有道而正焉[3]，可謂好學也已[4]。"

[1]無，通毋。

[2]敏於事，在辦事情上敏捷。慎於言，在說話上謹慎。

[3]大意是：在學業上有弄不清楚的地方，向有道德的人請教，以正定其是非（依邢昺說）。就，走向，接近。

[4]好，讀hào，去聲。已，通"矣"。

（二）為政

(1)子曰："溫故而知新，可以為師矣。"

(2)子曰："學而不思則罔[1]，思而不學則殆[2]。"

[1]罔，指罔然無所得。

[2]殆，疑惑（從王引之說，見《經義述聞·通說上》）。

(3)子曰："由[1]，誨女知之乎[2]？知之為知之，不知為不知，是知也[3]。"

[1]由，仲由，字子路，孔子的弟子。

[2]誨，教導。女，第二人稱代詞，後來寫作"汝"。

[3]是，指示代詞，指"知之為知之，不知為不知"。這幾句大意是：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的"知"。

(4)子曰："人而無信，不知其可也[1]。大車無輗，小車無軏[2]，其何以行之哉！"

[1]而，連詞，這裡含有假設的意思，等於說"如果"。可，可以，行。

[2]大車，指牛車。輗(ní)，轅端橫木，縛軛以駕牛者。小車，指馬車。軏(yuè)，轅端上曲，鉤衡（衡，橫木）以駕馬者。

（三）里仁

(1)子曰："朝聞道，夕死可矣。"

(2)子曰："參乎[1]！吾道一以貫之[2]。"曾子曰："唯[3]！"子出，門人問曰："何謂也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣[4]。"

[1]參，曾參。

[2]一以貫之，指用一個道理把一切事物之理貫串起來。以，介詞，有"用"或"拿"的意思。"一"是"以"的賓語，提到前面去了。

[3]唯，答應的聲音。

[4]恕，就是孔子所說的"己所不欲，勿施於人"的道理。

(3)子曰："君子喻於義[1]，小人喻於利。"

[1]喻，明白，懂得。

(4)子曰："見賢思齊焉[1]，見不賢而內自省也[2]。"

[1]思齊，想要和他看齊。齊，用如動詞。

[2]內，內心。自省(xǐng)，自我檢查。意思是說，看見不賢的人，就要自我反省，看有沒有同他一樣的毛病。

（四）公冶長[1]

(1)宰予晝寢[2]，子曰："朽木不可雕也[3]，糞土之牆，不可朽也[4]。於予與何誅[5]！"子曰："始吾於人也[6]，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是[7]。"

[1]公冶長，孔子的弟子，公冶是複姓。

[2]宰予，字子我，孔子的弟子。畫寢，白天睡覺。

[3]朽，腐爛。