[8]已而，過了不久。歸帝，歸還帝號，也就是取消了帝號。以，因。蘇代勸齊湣王取消了帝號，秦昭王因之也取消帝號，所以說"以齊故"。

[9]秦圍邯鄲時，齊湣王已死二十餘年，此句疑有誤。意思可能是"今之齊比湣王時益弱。"益，更加。

[10]方今，現在。雄，稱雄，用如動詞。

[11]誠，真，這裡含有假設的意思。

[12]去，指離開邯鄲。

此時魯仲連適遊趙[1]，會秦圍趙[2]，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見平原君曰："事將奈何矣[3]？"平原君曰："勝也何敢言事？百萬之眾折於外[4]，今又內圍邯鄲而不去[5]。魏王使客將軍辛垣衍令趙帝秦，今其人在是[6]。勝也何敢言事？"魯連曰[7]："始吾以君為天下之賢公子也[8]，吾乃今然後知君非天下之賢公子也[9]。梁客辛垣衍安在[10]？吾請為君責而歸之[11]！"平原君曰："勝請為紹介而見之於先生[12]。"

平原君遂見辛垣衍曰："東國有魯連先生[13]，其人在此，勝請為紹介而見之於將軍。"辛垣衍曰："吾聞魯連先生，齊國之高士也[14]。衍，人臣也，使事有職[15]，吾不願見魯連先生也。"平原君曰："勝已洩之矣[16]。"辛垣衍許諾[17]。

[1]適，副詞，正巧，恰在這時。

[2]會，副詞，正巧碰上。

[3]奈何，怎麼辦。

[4]趙孝成王六年（西元前260年），秦將白起大破趙兵於長平（在今山西高平縣西北），坑趙降兵四十餘萬人。折，挫敗。

[5]內，狀語，指深入國內。去，離開，使動用法，指打敗秦軍使之離開。

[6]其人，那個人。其，指示代詞。是，指示代詞，等於說"這裡"。

[7]魯連，即魯仲連。

[8]始，當初。

[9]乃，這才，副詞。

[10]梁，就是魏。見《馮諼客孟嘗君》注。安在，在哪裡。安，疑問代詞。

[11]歸之，使之歸，就是叫他回去。

[12]紹介，即介紹。原文作"勝請為召而見之於先生"，今據《史記·魯仲連傳》校正。見(xiàn)之，使之見。

[13]東國，指齊國。因齊在趙的東方，所以稱東國。

[14]高士，品行高尚而不做官的人。

[15]使臣的事，有一定的職守。

[16]洩，洩露。之，指辛垣衍到趙國來這件事。

[17]許諾，答應。

魯連見辛垣衍而無言。辛垣衍曰："吾視居此圍城之中者，皆有求於平原君者也；今吾視先生之玉貌，非有求於平原君者，曷為久居此圍城之中而不去也[1]？"魯連曰："世以鮑焦無從容而死者，皆非也[2]。今眾人不知，則為一身[3]。彼秦者[4]，棄禮義而上首功之國也[5]，權使其士[6]，虜使其民[7]；彼則肆然而為帝[8]，過而遂正於天下[9]，則連有赴東海而死耳[10]，吾不忍為之民也[11]！所為見將軍者，欲以助趙也[12]。"辛垣衍曰："先生助之奈何？"魯連曰："吾將使梁及燕助之，齊楚則固助之矣[13]。"辛垣衍曰："燕，則吾請以從矣[14]；若乃梁[15]，則吾乃梁人也，先生惡能使梁助之耶[16]？"魯連曰："梁未睹秦稱帝之害故也[17]；使梁睹秦稱帝之害[18]，則必助趙矣。"辛垣衍曰："秦稱帝之害將奈何？"魯仲連曰："昔齊威王嘗為仁義矣[19]，率天下諸侯而朝周。周貧且微[20]，諸侯莫朝，而齊獨朝之。居歲餘[21]，周烈王崩[22]，諸侯皆吊，齊後往。周怒，赴於齊曰[23]：'天崩地坼[24]，天子下席[25]，東藩之臣田嬰齊後至[26]，則斮之[27]！'威王勃然怒曰[28]：'叱嗟[29]！而母[30]，婢也！'卒為天下笑[31]。故生則朝周[32]，死則叱之[33]，誠不忍其求也[34]。彼天子固然[35]，其無足怪[36]。"

[1]曷(hé)為，為什麼。曷，何，疑問代詞。

[2]世人中凡是認為鮑焦由於心地狹隘而死的那些人，都不對（意思是都認識錯了）。按：魯仲連說這話，在於說明鮑焦不是為個人利害而死。以，以為（認為）。鮑焦，周時隱士，相傳因不滿當時政治，抱木餓死。從容，指胸襟寬大。無從容，指心地狹隘。

[3]一般人不瞭解鮑焦，以為他是為個人打算。隱喻魯仲連不是為個人打算。《史記》沒有"今"字。

[4]彼，指示代詞，那個。者，語氣詞，表提頓。

[5]上，通尚，崇尚。首功，斬首之功。秦制：爵二十級，作戰時斬得敵人的首級（腦袋）越多，爵位越高。這就是獎勵作戰時多殺敵人。

[6]以權詐之術來使用他計程車。權，詐術，名詞用作狀語。

[7]把他的人民當作奴隸來使用。虜，這裡當奴隸講。古人把俘虜做為奴隸。虜也是名詞用作狀語。

[8]那秦國假如毫無忌憚地自稱為帝。則，假如，假設連詞。《史記》作"即"。肆然，放肆地，毫無忌憚地。[奇+書+網]

[9]這句話不好懂，疑有誤字。《史記》作"過而為政於天下。"司馬貞《索隱》："謂以過惡而為政也。"以備參考。

[10]有，含"只有"的意思。赴，奔向。耳，原作"矣"，今從《史記》。

[11]等於說我不忍於給他當老百姓。原句是雙賓語句。