按：古人重視宗廟，這樣就可以使孟嘗君的地位更加鞏固。

[12]就，完成。

[13]纖(xiān)，細。介，通芥，小草。纖介，是細小的意思。

趙威後問齊使（齊策）[1]

齊王使使者問趙威後[2]，書未發[3]，威後問使者曰："歲亦無恙耶[4]？民亦無恙耶？王亦無恙耶？"使者不說，曰："臣奉使使威後[5]，今不問王而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎[6]？"威後曰："不然[7]。苟無歲[8]，何以有民[9]？苟無民，何以有君？故有問，捨本而問末者耶[10]？"

[1]趙威後，趙惠文王的妻。本文寫她的政治見解，突出了她的民本思想。

[2]齊王，指襄王的兒子，名建。使(shì)者，奉使命的人。問，聘問，是當時諸侯之間的一種禮節。

[3]書，指齊王給趙威後的書信。發，啟封。

[4]歲，收成。恙(yàng)，憂患，災害。耶，表疑問的語氣詞。

[5]第一個"使"是名詞，當使命講；第二個"使"是動詞，當出使講。使威後，出使到威後這裡來。兩個"使"字都讀去聲(shì)。

[6]難道把賤的擱在前頭，把尊貴的擱在後頭嗎？先、後，都用如動詞，使動用法。賤，指民眾。

[7]不然，不是這樣。

[8]苟，假如，假設連詞。

[9]何以，靠什麼。

[10]大意是：有問話不問根本而問末節的嗎？本，指歲與民。末，指君。

乃進而問之曰："齊有處士曰鍾離子[1]，無恙耶？是其為人也[2]，有糧者亦食[3]，無糧者亦食；有衣者亦衣[4]，無衣者亦衣。是助王養其民也[5]，何以至今不業也[6]？葉陽子無恙乎[7]？是其為人，哀鰥寡[8]，恤孤獨[9]，振困窮[10]，補不足[11]。是助王息其民者也[12]，何以至今不業也？北宮之女嬰兒子無恙耶[13]？徹其環瑱[14]，至老不嫁，以養父母。是皆率民而出於孝情者也[15]，胡為至今不朝也[16]？此二士弗業，一女不朝，何以王齊國、子萬民乎[17]？於陵子仲尚存乎[18]？是其為人也，上不臣於王[19]，下不治其家，中不索交諸侯[20]。此率民而出於無用者[21]，何為至今不殺乎？"

[1]處士，有才能而隱居不出來做官的人。鍾離，是複姓。

[2]是，指示代詞，指鍾離子，這裡當這個人講。

[3]食(sì)，給食物吃。下句的"食"同。

[4]第一個"衣"(yī)是名詞，當衣服講；第二個"衣"(yì)用如動詞，給衣服穿。下句的兩個"衣"字分別同此兩"衣"字。

[5]是，指以上的行為。

[6]何以，因為什麼。不業，不使他成就功業（意思是不用他）。業，用如動詞。

[7]葉(shè)陽子，齊國的處士。葉陽，複姓。

[8]哀，憐憫。鰥(guān)，年老無妻。寡，寡婦。

[9]恤(xù)，顧念。孤，年少無父。獨，年老無子。

[10]振，救濟。

[11]不足，指缺少衣食。

[12]息，動詞，蕃殖。鰥寡孤獨窮困的人得到救濟，不至於死亡，就是使民蕃殖。

[13]北宮，複姓。嬰兒子，姓北宮的女子的名字。

[14]徹，拿掉。環，指耳環。瑱(zhèn)，作耳飾的玉。

[15]率，領導。孝情，孝心。

[16]胡為，為什麼。"胡"是疑問代詞，當"什麼"講。不朝，不上朝。古代婦女有封號的才能上朝，所以這裡的"不朝"實際上是指不加封號。

[17]王齊國，為齊國之王。王(wàng)，動詞，當成為王講。子萬民，把人民看成自己的子女。（這和統治階級所說的"為民父母"是同樣的意思）。子，用如動詞。

[18]於(wū)陵，齊邑名，在今山東長山縣西南。子仲，齊國的隱士。

[19]不臣於王，不向王稱臣，就是不做官。臣，用如動詞，當稱臣講。