），單調的詞不分段，往往就是小令，如漁歌子、如夢令、搗練子等。雙調的詞分為前後（或上下）兩闋，小令、中調、長調都有，如菩薩蠻、蝶戀花、滿江紅、雨霖鈴等。三疊四疊的詞都是長調。三疊分為三段，如蘭陵王，四疊分為四段，只有鶯啼序一調。

雙調是最常見的形式。一般的情況是前後兩闋字數相等或基本相等，平仄也相同（如卜運算元、浪淘沙令），不相等的大都是前後闋起首的兩三句字數不同（如菩薩蠻、憶秦娥）或平仄不同（如更漏子、浣溪紗）。

關於詞調，我們還應該注意到同調異名和同調異體的兩種情況。

所謂同調異名，是說一種詞調有幾種調名。例如憶秦娥又名秦樓月，卜運算元又名缺月掛疏桐，念奴嬌除了又名百字令、百字謠外，還有大江東去，酹江月等別名。詞調的別名大都取自這一詞調的某一名作（注：前人編撰詞譜，在有別名的詞調下列出別名。）。所謂同調異體，是說一種詞調有幾種別體。舉例來說，江城子有單調的，也有雙調的；滿江紅有押仄韻的，也有押平韻的。別體又表現在字數差異或句法差異等方面，這裡不一一舉例了。前人編撰的詞譜，在"正體"後面羅列各種"又一體"（別體），所謂"正體"大都是時代較早或作者較多的一體，其餘就算做"又一體"。"又一體"之多，可以說明古人填詞有一定的靈活性。

我們還要注意，有些調名大同小異，但不是正體和別體的不同，而是代表了兩種不同的詞調。例如訴衷情和訴衷情近，木蘭花慢和木蘭花，等等。

現在說到詞譜。

上文說過，詞調本來是指填詞時所依賴的樂譜。這類樂譜後來失傳了，填詞的人就按照前人作品中的句法和平仄來填寫。詞譜，則是把前人每一種詞調的作品的句法和平仄分別加以概括，從而建立了各種詞調的平仄格式。後人就按照詞譜的格式來填詞。

詞譜據說始於明人張綖的《詩餘圖譜》。後來較通行的有清人萬樹著的《詞律》和康熙命詞臣王奕清等人編纂的《欽定詞譜》。

下面是《詞律》所列菩薩蠻詞譜的樣子（注：《詞律·發凡》說："以小字明注於旁，在右者為韻、為葉、為換、為疊、為句、為豆，在左者為可平、為可仄、為作平、為某聲。"現在改為橫排，原譜注在字右的，改在字上；原譜注在字左的，改在字下。）：

菩薩蠻四十四字又名子夜歌李白

山一片雲重疊金

葉換平葉平

平林漠漠煙如織寒山一帶傷心碧暝色入高樓有人樓上愁

可仄可平可仄可平可平可平可仄

三換仄葉三仄四換平葉四平

玉階空佇立宿鳥歸飛急何處是歸程長亭連短亭

可平可平可仄可仄可仄

下面是《欽定詞譜》所列菩薩蠻詞譜的樣子（注：《欽定詞譜·凡例》說："平用虛圈；仄用實圈；字本平而可仄者，上虛下實；字本仄而可平者上實下虛。"原譜圈在字右，現在改為橫排，移在字下。）：

菩薩蠻雙調四十四字前後段李白各四句兩仄韻兩平韻

附圖：

我們對於詞調平仄的描寫，採取上一節通論講律詩平仄的辦法，逐字寫出平仄。一句佔一行，前後闋之間空一行，字外加圈表示可平可仄，字下加△表示韻腳，必要的地方附上文字說明。仍以菩薩蠻為例：

菩薩蠻四十四字雙調

平仄平平仄

△

平仄平平仄

△

仄仄平平（換平韻）

△

平仄平

△

平平仄仄（換仄韻）

△

仄平平仄

△

仄仄平平（換平韻）

△