(3)親屬

中國宗法的特點是：（甲）親屬關係拉得遠；（乙）親屬名稱分得細，特別是先生後生要有不同的名稱，如兄弟姊妹等。

父之父為祖，古稱王父；父之母為祖母，古稱王母。祖之父母為曾祖父、曾祖母；曾祖之父母為高祖父、高祖母。

子之子為孫，孫之子為曾孫，曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來孫，來孫之子為晜（昆）孫，晜孫之子為仍孫，仍孫之子為雲孫。

父之兄為世父（伯父），父之弟為叔父，簡稱為伯叔。世父叔父之妻稱為世母（伯母）叔母（後來稱為嬸）。伯叔之子（堂兄弟）稱為從父晜弟，又稱為從兄弟，這是同祖父的兄弟。父之姊妹為姑。

父之伯叔稱為從祖祖父（伯祖父、叔祖父），其妻稱為從祖祖母（伯祖母、叔祖母），其子稱為從祖父，俗稱堂伯、堂叔，這是同曾祖的伯叔，其妻稱為從祖母（堂伯母、堂叔母），堂伯叔之子稱為從祖晜弟，又稱為再從兄弟（從堂兄弟），這是同曾祖的兄弟。

祖父的伯叔是族曾祖父，稱為族曾王父；其妻是族曾祖母，稱為族曾王母。族曾祖父之子是族祖父，稱為族祖王父。族祖父之子為族父。族父之子為族兄弟，這是同高祖的兄弟。

兄之妻為嫂，弟之妻為弟婦。兄弟之子為從子，又稱為侄；兄弟之女為從女，後來又稱侄女。《爾雅·釋親》："女子謂晜弟之子為侄"，《儀禮·喪服傳》："謂吾姑者，吾謂之侄"，可見上古姑侄對稱。兄弟之孫為從孫。

姊妹之子為甥，後來又稱外甥。女之夫為女婿或子婿（注：婿的本義是夫，女婿是女之夫。子在上古兼指兒子和女兒，子婿也是指女之夫。），後來省稱為婿。

父之姊妹之子女稱為中表（表兄、表弟、表姊、表妹），中表是晉代以後才有的稱呼。

母之父為外祖父，古稱外王父，母之母為外祖母，古稱外王母，外祖父之父母為外曾王父與外曾王母。母之兄弟為舅，母之姊妹為從母，母之從兄弟為從舅。母之兄弟姊妹之子女為從母兄弟與從母姊妹，後來也稱為中表。

妻又稱為婦。妻之父為外舅（岳父），妻之母為外姑（岳母）。妻之姊妹為姨。

夫又稱為婿。夫之父為舅，又稱為嫜。夫之母為姑。連稱為舅姑或姑嫜。夫之妹為小姑（中古以後的稱呼）。夫之弟婦為娣婦，夫之嫂為姒婦，簡稱為娣姒，又叫妯娌。

婦之父母與婿之父母相謂為婚姻，分開來說，則婦之父為婚，婿之父為姻。兩婿相謂為婭，後代俗稱為連襟（襟兄、襟弟）。

在宗法社會封建社會里，講究父慈，子孝，兄友，弟恭，要求婦女講究婦道。實際上，統治階級自己並不遵守這些道德。弒父、殺兄等事史不絕書。

嫡庶之分，在中國宗法社會里也是非常嚴格的。正妻稱為嫡妻，嫡妻之子為嫡子。妾之子稱為庶子。這是一種區別。長子為嫡子，非長子為眾子，這又是一種區別。當然，所謂長子為嫡子，也必須是正妻之子。嫡庶之分，關係到承襲制度。《公羊傳隱西元年》："立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。"根據這個原則，正妻所生的長子才合乎承襲的資格，妾媵所生的子即使年長，如果正妻有子，仍應由正妻的子承襲。這樣做法，據說可以不引起爭端。但是由於爭奪利益，統治階級殺嫡立庶的事情也是史不絕書的。

(4)喪服

喪服是居喪的衣服制度。由於生者和死者親屬關係有親疏遠近的不同，喪服和居喪的期限也各有不同。喪服分為五個等級，叫做五服。五服的名稱是斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。下面根據《儀禮·喪服》篇所記，分別加以敘述。

斬衰（縗）是五服中最重的一種。凡喪服上衣叫衰（披在胸前），下衣叫裳。衰是用最粗的生麻布做的，衣旁和下邊不縫邊，所以叫做斬衰，斬就是不縫緝的意思。子為父、父為長子都是斬衰（注：諸侯為天子、臣為君也是斬衰。），妻妾為夫、未嫁的女子為父，除服斬衰外還有喪髻，這叫"髽(zhuā)衰"。斬衰都是三年喪（實際上是兩週年）。

齊衰次於斬衰，這是用熟麻布做的。因為縫邊整齊。所以叫做齊衰。《儀禮·喪服》篇載齊衰分為四等：（甲）齊衰三年，這是父卒為母、母為長子的喪服；（乙）齊衰一年，用杖（喪禮中所執的），這叫"杖期(jī)"，這是父在為母、夫為妻的喪服；（丙）齊衰一年，不用杖，這叫"不杖期"，這是男子為伯叔父母、為兄弟的喪服，已嫁的女子為父母，媳婦為舅姑（公婆）、孫和孫女為祖父母也是不杖期；（丁）齊衰三月，這是為曾祖父母的喪服。