見司馬光《司馬文正集》二十六，《請不受尊號札子》。）。例如唐玄宗開元二十七年（西元739年）受尊號為開元聖文神武皇帝，宋太祖乾德元年（西元963年）受尊號為應天廣運仁聖文武至德皇帝。尊號可以上好幾次，都是尊崇褒美之詞，實際上是阿諛奉承（注：帝后也有尊號，後來稱為徽號。例如清代同治尊自己的生母那拉氏為聖母皇太后，上徽號曰慈禧。徽號可以每逢慶典累加，所以那拉氏的徽號積累有慈禧等十六個字。）。也有死後上尊號的，例如唐高宗死後，到天寶十三載（西元754年）上尊號為神堯大聖大光孝皇帝。這種死後所加的尊號也可以說是諡號，這樣，諡號的字數就加多了。唐以前對歿世的皇帝簡稱諡號（如漢武帝、隋煬帝），不稱廟號；唐以後由於諡號加長，不便稱呼，所以改稱廟號（如唐玄宗、宋太祖）。

年號，是封建皇帝紀年的名號。年號是從漢武帝開始有的，漢武帝即位的一年（西元前140年）稱為建元元年，第二年稱為建元二年，等等。新君即位必須改變年號，稱為"改元"。同一皇帝在位時也可以改元，例如漢武帝曾經改元為元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、徵和（注：有人說徵和當作延和，形近而誤。）等。明清兩代的皇帝基本上不改元，因此有可能用年號來稱謂皇帝，例如明世宗被稱為嘉靖皇帝，清高宗被稱為乾隆皇帝，等等。

最後簡單地談談避諱的問題。

所謂避諱就是不直稱君主或尊長的名字，凡遇到和君主尊長的名字相同的字面，則用改字、缺筆等辦法來回避，其結果往往造成語文上的若干混亂。試舉一些例子：

漢高祖名邦，"邦"改為"國"。《論語·微子》"何必去父母之邦"，漢石經殘碑作"何必去父母之國"。

漢文帝名恆，"恆"改為"常"。恆山被改為常山。

唐太宗名世民，"世"改為"代"或改為"系"，"民"改為"人"。"三世"稱為"三代"，《世本》改稱《系本》，柳宗元《捕蛇者說》把"民風"寫成"人風"。

唐高宗名治，"治"改為"理，"或改為"持"或"化"。韓愈《送李願歸盤谷序》把"治亂不知"寫成"理亂不知"，李賢把《後漢書·曹褒傳》"治慶氏禮"改成"持慶氏禮"，把《後漢書·王符傳》"治國之日舒以長"改成"化國之日舒以長"。

清聖祖（康熙）名玄燁，"玄"改為"元"，"燁"改為"煜"。我們讀清人著作或清刻的古書時應該注意，許多地方本來應該是玄字的，如玄鳥、玄武、玄黃等，都寫成了元。

以上是避君諱的例子。此外，文人還避家諱。例如：

淮南王安的父親名長，"長"改為"修"。《老子》"長短相形"，《淮南子·齊俗訓》引改為"短修相形"。

蘇軾的祖父名序，蘇洵文章改"序"作"引"，蘇軾為人作序又改用"敘"字。

上古不諱嫌名。所謂嫌名是指和君主或尊長的名字音同或音近似的字。例如漢和帝名肇，"肇""兆"同音，由於不諱嫌名，所以不改變"京兆"字。三國以後漸漸避嫌名了，隋文帝的父親名忠，因為"忠""中"同音，所以連帶避"中"字，"中"改為"內"，官名"中書"改為"內史"，就是諱嫌名的例子。

由於避諱，甚至改變別人的名或姓。漢文帝名恆，春秋時的田恆被改稱田常；漢景帝名啟，微子啟被改稱微子開；漢武帝名徹，蒯徹被改稱蒯通；漢明帝名莊，莊助被改稱嚴助。劉知幾著《史通》，後人因避唐玄宗李隆基諱（基幾同音），改為劉子玄所著（子玄是劉知幾的字）。到了清代，為了避清聖祖諱，又恢復劉知幾著，但是當提到劉子玄的時候，則改稱劉子元。地名官名等也有不少由於避諱而改變的，這裡不一一舉例了。

以上說的是避諱改字。至於避諱缺筆，則是到唐代才有的。例如避唐太宗李世民諱，"世"字作"卅"；避宋真宗趙恆諱，"恆"字作"卅"；避清世宗諱，"胤"字作""；避清宣宗諱，"寧"字作"?

"；避孔子諱，"丘"字作""，等等。