"而"字還可以連線兩個句子，表示兩件事情的聯絡。例如：

彼節者有間，而刀刃者無厚。（莊子·養生主）

故令尹誅而楚奸不上聞，仲尼賞而魯民易降北。（韓非子·五蠹）

在古代漢語裡，"而"字一般不連線名詞或名詞性的片語，連線名詞或名詞性片語的，是連詞"與"字和"及"字（例見上文）（注：這是就一般情況說，或許有個別例外。）。《荀子·勸學》："蟹六跪而二螯"，"而"字所以能連線"六跪"和"二螯"，是因為它們在這裡用作謂語而帶有描述的性質，這是應該注意的。

"而"字可以用於順接，也可以用於逆接。所謂順接，是說相連線的兩項在意思上有某種類似，或者有密切的關係，中間沒有轉折。例如：

美而豔。（左傳桓西元年）

任重而道遠。（論語·泰伯）

是故質的張而弓矢至焉；林木茂而斧斤至焉；樹成蔭而眾鳥息焉；醯酸而蜹聚焉。（荀子·勸學）順接的"而"字有時可以譯為"而且"，有時可以譯為"就""便"（注意位置不同），這要看具體的上下文。但是更多的情況是現代口語不用與"而"字相當的連詞，現代書面語言仍舊沿用"而"字。

所謂逆接，是說相連線的兩項在意思上相反，或者不相諧調；不是事理相因，語意連貫，而是有個轉折。例如：

辭多類非而是，多類是而非。（呂氏春秋·察傳）

目不能兩視而明、耳不能兩聽而聰。（荀子·勸學）

遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈於邦內。（論語·季氏）逆接的"而"字可以譯為"卻""可是""但是"。

有時候，"而"字用在一句話的主語和謂語之間，細玩文意，實際上也是一種逆接。例如：

先生獨未見夫僕乎？十人而從一人者，寧力不勝，智不若耶？畏之也。（戰國策·趙策）

（這意味著十人不應該從一人，而從一人。）

君子而不仁者有矣夫。（論語·憲問）

（這意味著君子應該仁，而不仁。）

有時候，"而"字用在主語和謂語之間，含有假設的意思，可以譯為"如果"。例如：

人而無信，不知其可也。（論語·為政）

人而無恆，不可以作巫醫。（論語·子路）

士而懷居，不足以為士矣。（論語·憲問）其實這種用法仍然是和逆接的用法相通的。《詩經·鄘風·相鼠》："相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？"可以證明這一點。

有一點值得注意：所謂順接和逆接，只是從具體的上下文的意思看的，並不是說"而"字有兩種性質。順接和逆接也不是截然分開的。例如《論語·公冶長》："始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。"第一個"而"字似乎是順接，第二個"而"字似乎是逆接，其實這兩個"而"字的作用都是表示兩種行為的聯絡，在性質上是毫無分別的。

"而"字還可以用在狀語和動詞之間。例如：

太后盛氣而揖之。（戰國策·趙策）

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（荀子·勸學）

子路率爾而對。（論語·先進）

(2)以

連詞"以"字也是用來連線兩個動詞或動詞性的片語的，它表示在時間上一先一後的兩種行為的聯絡。《左傳成公二年》："餘折以御"，就是一個例子。"而"字也有這種用法，例如《左傳隱西元年》："公入而賦"。這在古漢語通論（十一）裡已經說過了。

用"以"字連線動詞或動詞性片語的時候，後一行為往往是前一行為的目的，或者是前一行為所產生的結果。例如：

晉侯復假道於虞以伐虢。（左傳僖公五年）

（"假道於虞"的目的是"伐虢"。）

勞師以襲遠，非所聞也。（左傳僖公三十二年）

（"勞師"的目的是"襲遠"。）

焉用亡鄭以陪鄰？（左傳僖公三十年）

（"亡鄭"的結果是"陪鄰"。）

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（論語·衛靈公）

（"求生"的結果是"害仁"；"殺身"的目的是"成仁"。）但是"以"字本身並不表示目的或結果。後一行為是前一行為的目的還是結果，這是從具體的上下文的意思來看的。

和"而"字一樣，"以"字也可以用在狀語和動詞之間，但是不如"而"字常見。例如：

若潛師以來，國可得也。（左傳僖公三十二年）

願夫子輔吾志，明以教我。（孟子·梁惠王上）

(3)則

連詞"則"字一般用來連線條件複句中的分句，表示條件的分句在前，表示結果的分句在後。這種用法的"則"字可以譯為"就"或"便"。例如：

諫而不入，則莫之繼也。