在上古漢語裡，"所"字還可以用在某些帶有形容性的詞語的前面，指代描述的物件。這樣組成的片語也帶有名詞性。例如：

殺所不足而爭所有餘，不可謂智。（墨子·公輪）

（"所不足"指人民而言，"所有餘"指土地而言。）

夫處窮閭厄巷，困窘纖屨，槁項黃馘者，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長也。（莊子·列禦寇）但是這種用法在古書裡並不常見。

在古代漢語裡，我們常常見到"有所……""無所……""何所……"的說法。例如：

平原君猶豫，未有所決。（戰國策·趙策）

故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。（禮記·禮運）

所貴於天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無所取也；即有所取者，是商賈之人也。仲連不忍為也。（戰國策·趙策）

若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。（左傳僖公三十年）

我之大賢與，於人何所不容？（論語·子張）

任天下勇武，何所不誅？（史記·淮陰侯列傳）"有所……""無所……"是動賓片語，"所"字片語用作動詞"有"或"無"的賓語。"何所……"是主謂倒裝的疑問句式，"所"字片語用作主語，"何"字用作謂語，"何所不容"就是"所不容（者）何"；這種說法在意思上帶有周遍性，"何所不容"意思是"無所不容"。

古漢語通論（十三）

連詞，介詞（一）連詞

古代漢語常用的連詞有"與""及""且""而""以""則""於""是""故""是故""然""況""而況""雖""若""如""苟"等等。

例如：

今由與求也相夫子。（論語·季氏）

生莊公及共叔段。（左傳隱西元年）

公語之故，且告之悔。（左傳隱西元年）

今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。（莊子·養生主）

焉用亡鄭以陪鄰？（左傳僖公三十年）

屨大小同，則賈相若。（孟子·滕文公上）

孟嘗君使人給其食用，無使乏。於是馮諼不復歌（注："於是"用在句首，本來是"在這時候"的意思，例如《左傳成公三年》："於是荀首佐中軍矣，故楚人許之。"由於用於句首，所以發展為只音的連詞，略等於現代的"於是"。《左傳襄公三年》："祁奚請老。晉侯問嗣焉，稱解狐--其讎也。將立之而卒。又問焉。對曰：'午也可。'於是羊舌職死矣。晉侯曰：'孰可以代之？'對曰：'赤也可。'於是使祁午為中軍尉，羊舌赤佐之。"前一個"於是"當"在這時候"講，後一個"於是"是連詞。這是要依據上下文，細玩文意，來加以區別的。）。（戰國策·齊策）

求也退，故進之；由也兼人，故退之。（論語·季氏）

是故質的張而弓矢至焉。（荀子·勸學）

（"是故"，本義是"這個緣故"，可以看作雙音詞，等於單說"故"。）

吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。（左傳僖公三十年）

（"然"，然而，但是。）

蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？（左傳隱西元年）

（"況"，何況。）

技經肯之未嘗，而況大軱乎？（莊子·養生主）

雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。（孟子·公孫丑上）

（"雖"，雖然，即使。）

若使燭之武見秦君，師必退。（左傳僖公三十年）

王如知此，則無望民之多於鄰國也。（孟子·梁惠王上）

苟虧人愈多，其不仁茲甚矣，罪益厚。（墨子·非攻上）

古代漢語的連詞很多，現在只提出"而""以""則"三個連詞來加以討論，並附帶說明古書上常見的"然而""雖然""然則"的用法。

(1)而

連詞"而"字的作用是連線形容詞、動詞或動詞性的片語，表示兩種性質或兩種行為的聯絡。例如：

敏於事而慎於言。（論語·學而）

子溫而厲，威而不猛，恭而安。（論語·述而）

（以上是兩種性質的聯絡。）

朝濟而夕設版焉。（左傳僖公三十年）

臣以神遇而不以目視。（莊子·養生主）

（以上是兩種行為的聯絡。）