（古詩為焦仲卿妻作）

第三，"日"字用在句首主語的前面，當"往日"講，用來追溯過去。例如：

日君以夫公孫段為能任其事，而賜之州田。（左傳昭公七年）

（"君"，指晉平公。"州"，地名。）

日起請夫環，執政弗義，弗敢復也。（左傳昭公十六年）

（"起"，韓起自稱。"弗敢復"，不敢復求環。）這些用法都不是現代漢語單個的時間名詞"年""月""日"所能有的。

（五）動詞用作狀語

動詞用作狀語的情況頗為罕見。用作狀語的動詞一般只限於不及物動詞。例如：

廣……殺其二人，生得一人，果匈奴射鵰者也。（史記·李將軍列傳）

爭割地而賂秦。（賈誼：過秦論）

但是動詞用作狀語之後，用"而"字（或"以"字）和動詞謂語連線，這種情況就比較多了。例如：

夜縋而出。（左傳僖公三十年）

坐而假寐。（左傳宣公二年）

詠而歸。（論語·先進）

子路拱而立。（論語·微子）

仰而視之。（莊子·秋水）

箕踞以罵。（戰國策·燕策）

（"箕踞"，像簸箕似地蹲坐在地上，這是一種傲慢的姿態。）至於用動賓片語作狀語，那就更多了。它們多數是表示行為的方式的，有一些是表示時間的。有時加"而"字（或"以"字），有時不加。例如：

觸槐而死。（左傳宣公二年）

太后曰："老婦恃輦而行。"（戰國策·趙策）

保民而王，莫之能御也。（孟子·梁惠王上）

有牽牛而過堂下者。（孟子·梁惠王上）

挾太山以超北海。（孟子·梁惠王上）

（以上表示方式）

故君父至尊親，送其終也，有時而既。（楊惲：報孫會宗書）

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。（諸葛亮：出師表）

（以上表示時間）

動詞（或動賓片語）用作狀語，在詞序上和連動式一樣，在意思上和連動式不同。連動式一般表示一先一後的行為，不分主次，例如"公入而賦"（左傳隱西元年），"入而徐趨，至而自謝"（戰國策·趙策），"右援桴而鼓"（左傳成公二年）。動詞（或動賓片語）用作狀語，是修飾動詞謂語的，有主有次，我們必須細玩文意，加以區別。

古漢語通論（十二）

人稱代詞，指示代詞，者字，所字代詞大致可以分為三類，即人稱代詞、指示代詞和疑問代詞。關於疑問代詞，我們在古漢語通論（十）裡已經討論過了，現在討論人稱代詞和指示代詞。此外，還討論兩個特別的代詞："者"字和"所"字。

（一）人稱代詞

人稱代詞有"吾""我""予"（餘），"女"（汝）"爾""若""而""乃"，"其""之"等。

(1)"吾""我""予"（餘）都屬於第一人稱。例如：

吾日三省吾身。（論語·學而）

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王上）

我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。（孟子·梁惠王上）

三人行，必有我師焉。（論語·述而）

願夫子輔吾志，明以教我。（孟子·梁惠王上）

詩云："他人有心，予忖度之"，夫子之謂也。（孟子·梁惠王上）

啟予足，啟予手。（論語·泰伯）

王如用予，則豈徒齊民安？天下之民舉安。（孟子·公孫丑下）

餘收爾骨焉！（左傳僖公三十二年）

自始合，而矢貫餘手及肘。（左傳成公二年）

名餘曰正則兮，字餘曰靈均。（楚辭·離騷）

在上古漢語裡，"我"和"予"（餘）可以用作主語、賓語、定語；"吾"可以用作主語、定語，但一般不用作賓語。《莊子·齊物論》："今者吾喪我"，這是一個典型的例子，不能換成"今者我喪吾"或"今者吾喪吾"。但是這只是位置的關係；如果在否定句裡，賓語放在動詞的前面，卻又可以用"吾"字了。例如：

居則曰："不吾知也。"（論語·先進）

我勝若，若不吾勝。（莊子·齊物論）

（我勝你，你勝不了我。）