要判斷是純粹的及物動詞或是使動用法，非從上下文觀察不可。試仍以"朝"字為例：《孟子·公孫丑上》："武丁朝諸侯"和《孟子·公孫丑下》："孟子將朝王"結構相同。前一個"朝"字是使動用法，後一個"朝"字是純粹的及物動詞。又如《漢書·李廣蘇建傳》："欲因此降武"，《史記·項羽本紀》："涉間不降楚"，前一個"降"字是使動用法，後一個"降"字是純粹的及物動詞。我們在這些地方一定要辨認清楚，以免發生誤解。

使動用法是古代漢語的語法特點之一。它實際上是以動賓式的結構表達了兼語式的內容，我們試把兼語前面的表示"使令"意義的動詞去掉，並把兼語後面的動詞移到兼語前面去，這樣就成了使動。試比較--

使姜氏驚。驚姜氏。

晉侯使趙盾飲酒。晉侯飲趙盾酒。顯而易見，使動用法比兼語式的句法精煉。我們這樣分析，只是為了便於瞭解使動用法，不是說使動用法是由兼語式改造過來的，相反地，在上古漢語裡，這種兼語式反而是罕見的。這一點應該注意。

使動用法這個語法特點造成一些特殊現象。舉例說，"勝之"和"敗之"意義相同，就因為"勝"字被用為一般的及物動詞，而"敗"字是使動用法，"戰勝了他"和"打敗了他"（使他打了敗仗），意義就是一樣的了。

在古代漢語裡，形容詞也常常被用如使動，使賓語所代表的人或事物具有這個形容詞所表示的性質或狀態。例如《論語·堯曰》："君子正其衣冠"，"正"字用如使動，意思是使其衣冠正。下面各句中的形容詞是使動用法：

今媼尊長安君之位。（戰國策·趙策）

冉有曰："既庶矣，又何加焉？"曰："富之。"（論語·子路）

以正君臣，以驚父子，以睦兄弟，以和夫婦。（禮記·禮運）

是以君子遠庖廚也。（孟子·梁惠王上）

抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸侯，然後快於心與？（孟子·梁惠王上）

什一，去關市之徵，今茲未能；請輕之。（孟子·滕文公下）

固國不以山溪之險。（孟子·公孫丑下）

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。（孟子·告子下）

前面我們已經敘述過名詞用如一般動詞的情況。在古代漢語裡，名詞也偶然用如使動。例如：

吾見申叔，夫子所謂生死而肉骨也。（左傳襄公二十二年）

（杜預注："已死復生，白骨更肉。"）

齊桓公合諸侯而國異姓。（史記·晉世家）第一例"生死"與"肉骨"為對。"生死"不是並列結構，而是動賓結構，"生"字是不及物動詞用如使動，意思是使死者復生；同樣，"肉骨"也不是並列結構，而是動賓結構，"肉"字是名詞用如使動，意思是使白骨生肉。正因為"生死""肉骨"是兩個動賓結構，所以中間能用"而"字連線。第二例"國"字是名詞用如使動，意思是使異姓立國。古代漢語里名詞用如使動的情況非常罕見，這裡就不多談了。

（三）形容詞、名詞的意動用法

所謂形容詞的意動用法，不是說使賓語所代表的人或事物具有這個形容詞所表示的性質或狀態，而是主觀上認為他具有這種性質或狀態。例如《孟子·盡心上》："孔子登東山而小魯"，不是說孔子使魯國變小了，而是說孔子登上東山覺得魯國小了（以魯為小）。再舉一些例子：

左右以君賤之也，食以草具。（戰國策·齊策）

以賢勇知。（禮記·禮運）

甘其食，美其服，安其居，樂其俗。（老子）

是故明君貴五穀而賤金玉。（晁錯：論貴粟疏）

形容詞用如意動，它後面的成分就是它的賓語。從意思上看，"甘其食"就是以其食為甘，"美其服"就是以其服為美。這也是非常精煉的句法。

在古代漢語裡，名詞也可以用如意動。名詞用如意動，意思是把賓語所代表的人或事物看成為這個名詞所表示的人或事物。例如：

夫人之，我可以不夫人之乎？（穀梁傳僖公八年）

不如吾聞而藥之也。（左傳襄公三十一年）

故人不獨親其親，不獨子其子。（禮記·禮運）

友風而子雨。（荀子·賦）

關於形容詞用如使動和意動，有兩件事情值得注意：

第一，我們衡量形容詞用如動詞（使動、意動）和衡量名詞用如動詞，其標準大致相似。就一般情況說，代詞前面的形容詞一定用如使動或意動（"富之""輕之""苦其心志"是使動，"賤之""甘其食"是意動），因為代詞照例是不被形容詞所修飾的，代詞前面的形容詞只能用如動詞。此外，肯定了賓語之後，就會知道賓語前面的形容詞用如動詞（"危士臣"是使動，"賢勇知"是意動），等等。第二，同一個形容詞在句中是使動用法還是意動用法，常常是靠上下文來分辨。例如"左右以君賤之也"，"賤"字用如意動，因為它不是使之賤的意思；但是《孟子·告子上》："趙孟之所貴，趙孟能賤之"，"賤"字則用如使動，因為它是使之賤的意思。

（四）名詞用作狀語

我們這裡所討論的用作狀語的名詞，是指普通名詞來說的。普通名詞用作狀語，有的表示比喻，有的表示對待人的態度，有的表示處所或工具。下面分別加以敘述。

第一，表示比喻。這是拿用作狀語的那個名詞所表示的人或事物的行動特徵，來描繪動詞所表示的行動的方式或狀態。例如：