依蓮娜躺在樺皮船回到營地的時候，夕陽把水面染得一派金黃，好像老天知道她喜歡畫，特意潑灑了一幅，把依蓮娜給鑲在畫中了。就在那個時刻，拉吉米接生下來一隻雪白的馴鹿仔，它一定來自天上，因為它看上去就像一朵雲。拉吉米把令他難以忘懷的口絃琴的名字賜予給它：木庫蓮。

我在依蓮娜上岸的地方找到一塊白色的岩石，為她畫了一盞燈。我希望她在沒有月亮的黑夜漂游的時候，它會為她照亮。我知道，那是我這一生畫的最後一幅巖畫了。畫完它，奇-書∧網我把臉貼在岩石上，哭了。我的淚水沁在岩石的燈上，就好像為它注入了燈油。

我們離開貝爾茨河的時候，西班為木庫蓮拴上一對金色的鈴鐺，它們在風中發出清脆而悠揚的迴響，喚醒了我對歲月的記憶。它們就像天上的太陽和月亮，照耀著我們留在額爾古納河右岸的路——那些被世人稱為「鄂溫克小道」的、由我們腳和馴鹿那梅花般的足跡踏出的一條條小路。

半個月亮

一天就要過去了，天已黑了，我的故事也快講完了。

達吉亞娜他們一定到了布蘇了。激流鄉現在已是一座空城，那裡沒有我們的人了。

這個小小的鄉在我眼裡就是一座很大很大的城，我忘不了在商店所看到的那兩匹布，一匹青藍，一匹乳黃，它們一明一暗地站在那裡，就像黑夜和黎明。

依蓮娜的離去，使達吉亞娜痛恨山林生活，索長林也陷入了深深的痛苦之中，他開始酗酒，有一天他喝光了酒，讓拉吉米下山給他買酒，拉吉米沒答應，索長林竟然用斧頭去砍拉吉米的頭。如果不是西班把他拉開，拉吉米的命怕是保不住了，他痛得叫喊了一夜。

這幾年，林木因砍伐過度越來越稀疏，動物也越來越少，山風卻越來越大。馴鹿所食的苔蘚逐年減少，我們不得不跟著它們頻繁地搬遷。

妮浩走後的第三年，瑪克辛姆身上出現了一些怪異的舉止，他用獵刀割自己的手腕，他把赤紅的火炭吞進嘴裡。他喜歡在雨天的時候出去奔跑，大喊大叫；而到了天旱的日子，一看到大地出現了彎彎曲曲的裂縫，他就會抱頭大哭。我們知道，他這是要成薩滿了。

尼都薩滿和妮浩的悲涼命運，使我們不想再看到一個新薩滿的誕生。達吉亞娜把妮浩留下的神衣、神帽和神裙都捐給了激流鄉的民俗博物館，只留下一個神鼓。我們想讓瑪克辛姆與那股神秘而蒼涼的氣息隔絕。

他確實一天天地正常起來。除了乾旱的日子偶爾會出現一些反常的舉止外，他與常人一樣了。

激流鄉從它出現的那天起，就從來沒有住滿過人。人們只把它當作一座歇腳的客棧。它一天天地破敗下去。

我真擔心達吉亞娜他們所去的布蘇，又會成為一座歇腳的客棧。

沙合力被關進監獄了。前年，他糾合了山外幾個無業的刑滿釋放人員，進山來砍伐一片受國家保護的天然林，打算偷運出去，賣黑材，賺上一大筆錢。結果木材還沒出山，他們的人和車都被檢查站的人扣押了。他被判了三年徒刑。

儘管達吉亞娜那麼緊地看管著索瑪，她還是一次接著一次跑到別的營地與男人幽會。她說在山上實在太寂寞了，只有男女之事才會給她帶來一點快樂。她每次下山，都是去激流鄉做流產。達吉亞娜為她的婚事操透了心。把她介紹給誰，誰都會用瞧不起的口氣說，索瑪呀，她誰都跟，怎麼能做老婆呢!後來，三個衣衫破爛的拾荒者來到激流鄉，他們吃不飽飯，娶不上老婆，聽人說生活在這裡的鄂溫克姑娘不好出嫁，又有生活補貼，就找上門來了!這件事對達吉亞娜的刺激不亞於依蓮娜的離去。她哭著對我說，額尼，拾荒的人把我們的姑娘當破爛給撿著了!我們必須離開這個鬼地方了!

達吉亞娜開始為建立一個新的鄂溫克獵民定居點而奔波。她說激流鄉大偏僻，交通不便，醫療沒有保障，孩子們所受的教育程度不高，將來就業困難，這個民族面臨著退化的命運。她聯合了其他幾個烏力楞的人，聯名向激流鄉政府提交了一個下山定居的建議信，就是這封信引起了我們這次大規模的搬遷。

生活在山上的獵民不足兩百人了，馴鹿也只有六七百隻了。除了我之外，大家都投了去布蘇定居的贊成票。激流鄉新上任的古書記聽說我投了反對票時，特意上山來做我的工作。他說我們和馴鹿下山，也是對森林的一種保護。馴鹿遊走時會破壞植被，使生態失去平衡，再說現在對於動物要實施保護，不能再打獵了。他說一個放下了獵槍的民族，才是一個文明的民族，一個有前途和出路的民族。我很想對他說，我們和我們的馴鹿，從來都是親吻著森林的。我們與數以萬計的伐木人比起來，就是輕輕掠過水麵的幾隻蜻蜓。如果森林之河遭受了汙染，怎麼可能是因為幾隻蜻蜓掠過的緣故呢?可我沒把這番話說給他，我為他唱了一首歌，那是妮浩曾經唱過的、流傳在我們氏族的葬熊的神歌：

熊祖母啊，

你倒下了。

就美美地睡吧。

吃你的肉的，

是那些黑色的烏鴉。