5

駱金祥走後，端午把莫札特的那首《狩獵》又聽了一遍。感覺不像以前那麼好。太多的煩心事像枯葉一樣堆積在他的內心。他知道，痛苦從根本上說，是無法清除的，只能用一個新的來蓋住那個舊的。為了把自己從這樣一個有毒的心緒中解救出來，他決定立即動身去梅城接兒子。

梅城原是鶴壁專區所屬的一個縣。由於發電廠、貨運碼頭和備戰船廠的修建，1962年拆縣建市，成為計劃單列市。1966年至1976年，梅城先後更名為永忠市和東方紅市。1988年，梅城重新劃歸鶴壁管轄，成為一個新型化工區。鶴壁也和臨近的浦口合併在一起，改名為鶴浦市。

1976年10月，14歲的譚端午陪伴母親和哥哥，將父親譚功達的遺體送去火化。那是他記事後第一次看見父親。從梅城模範監獄到城外的火葬場，只有不到8公里的路程，他們竟然走了差不多整整一天。滂沱大雨淹沒了狹窄的煤屑公路，也多少衝淡了裝載屍體的平板車上發出的陣陣惡臭。平板車被一輛熄了火的運煤大卡車擋住了去路。那時，他們已經能夠看見火葬場的煙囪了。

它被一道絢麗的彩虹映襯著，顯得壯美無比。

端午願意用他尚未充分展開的一生作抵押，渴望大雨停止，渴望儘快抵達那裡，渴望早一點擺脫那具正在腐敗的死屍。在以後的日子裡，每當他想到火葬場，心中奔騰著的情感竟然首先是渴望抵達的朦朧希望。或者不如說，它就是希望本身。母親除了用惡毒的語言高聲咒罵父親之外，也顯得束手無策。哥哥王元慶儘管與父親沒有血緣關係，卻在關鍵時刻扮演了救世主的角色。他將父親已經有點腐爛的屍體從板車上卸下來，背在背上，趟水步行，終於在太陽落山之前，將父親送進了火葬場的焚屍爐。王元慶也就此確立了自己作為未來家長的牢固地位。

在他面前，母親開始變得柔眉順眼，迅速地蛻變成一個受他保護的小女孩。

這座殯儀館仍在原先的位置。它位於鶴浦至梅城高等級公路的正中間。高大的煙囪依然攝人心魄，只是記憶中的彩虹不再出現。在殯儀館的正前方，一座現代化的婦嬰保健醫院正在拔地而起。雖說殯儀館早已廢棄不用，但尚未來得及拆除的煙囪仍以一個睿智而殘酷的隱喻而存在：彷彿呱呱墜地的嬰孩，剛一來到人世，就直接進入了殯儀館的大門，中間未作任何停留。

剛過了五月，天氣就變得酷熱難當了。計程車內有一股陳舊的煙味。司機是個高郵人，不怎麼愛說話。道路兩邊的工廠、店鋪和企業，像是正在瘋狂分裂的不祥的細胞，一座挨著一座，掠窗而過，將梅城和鶴浦完全焊接在一起。

金西紙業。梅隆化工。華潤焦化。五洲電子。維多利亞房產。江南皮革。青龍礦山機械。美馳水泥。鶴浦藥業。梅賽德斯特許經銷店……

雖然是晴天，端午卻看不見太陽的位置。它在，你卻看不見它。也看不到一隻鳥。他聽見手機響了起來，卻未馬上接聽。他在心中反覆斟酌，艾略特那首廣為人知的《thewasteland》，究竟應該譯作《荒原》，還是《被廢棄的土地》？好像這事真的很要緊。

龐家玉從北京打來了電話。端午問她，為什麼鬧鬨鬨的？他什麼也聽不清。

“我和朋友正在中關村的沸騰魚鄉吃飯。我出來了。現在聽得清楚嗎？”家玉似乎有點興奮。

她提到了上午聽過的一個報告。報告人是一個姓餘的教授。他講得太好了。從全國各地來的學員們在吃飯時仍在爭論不休。報告的題目似乎叫做“未來中國社會的四大支柱”。

由於夫妻二人本來可聊的話就不多，再加上龐家玉在明顯的激動中情緒亢一進，端午只得假裝自己對所謂的“四大支柱”發生了強烈的興趣。

“哪四大支柱啊？能不能簡單地說說？”

“第一是私人財產的明晰化，第二是憲法的司法化，第三是……後面兩個，怎麼搞的，我這豬腦子……等我想想。”

“是不是代議制民主和傳媒自由啊？”端午提醒她。

“沒錯，沒錯。就這兩條。咦，你是怎麼知道的呀？神了，你又沒聽過上午的報告。”

“狗屁不通的四大支柱。不過是食洋不化的海龜們的老生常談。”端午刻薄地譏諷道：“你可不要瞎激動，人家餘教授的支柱可是美國福特基金會。”

聽他這麼說，家玉在電話那頭立刻就不做聲了。短暫的靜默過後，家玉問他房子被佔的事有沒有進展。端午說，他前天下午又去了一趟唐寧灣，那個臉上有雀斑，長得像孫儷的女人威脅說，如果他膽敢再去敲門，她就立刻報警。

就好像那房子原本就是他們家的。

“這事你就別管了，一切等我回來再說。別忘了去梅城接孩子。早晨要看著他把雞蛋吃完。還有，你每天都要檢查他的作業，仔仔細細地檢查，尤其是奧數……”

端午告訴她，此刻他就在趕往梅城的計程車上。

若若的肩頭站著一隻虎皮鸚鵡。綠色的羽毛像銅鏽，紅色的冠頂像雞血。它叫佐助。端午不知道兒子為什麼要給它取上這麼一個古怪的名字，也懶得去打聽。若若正在給它喂瓜子。小魏手裡捏著一把香蔥，從廚房裡出來，朝他怯怯地一笑。