我跟鳩摩羅什母子還有溫宿國王大臣一起在城門外迎接龜茲王。既然知道他就是鳩摩羅什，我當然就知道為什麼這個文述爾聽上去這麼耳熟。原來是溫宿，是新疆阿克蘇旁邊的一個縣。兩千年前這裡是個很小的國家，隸屬於龜茲。

而這個小國之所以能在我腦中留下印象，還是因為鳩摩羅什。那場辯論在歷史上被稱為溫宿論戰，是鳩摩羅什少年成名的一個重要事件。書上的確說過，因為這場論戰，鳩摩羅什「聲滿蔥左，譽宣海外」，「諸國皆聘以重器」，所以龜茲王得親自出馬，迎接鳩摩羅什回國，免得被其它國家捷足先登。

眼下這個歡迎儀式越發隆重，地上鋪著紅毯一直到王宮。音樂聲不絕於耳，鮮花不斷拋撒。記得這個國王名字叫白純，白家是班超扶植起來的，班超的西域都護府就設在龜茲。從班超時代一直到唐末龜茲被回鶻滅亡，八百年間基本都是白家人做王。

打量這個龜茲王白純，跟耆婆長的挺像，也是細白皮膚，高鼻深目，眼睛很大，褐色眼珠，眉庭開闊。看上去不到四十歲，年輕時應該長得不錯，可惜現在身材走樣。不像其他人的髮式是剪髮及肩，他前額短髮中分，但是額後長髮盤到頭頂，系以綵帶，垂在後面。

有意思的是他的頭也是扁的，我記得玄奘《大唐西域記》裡就記載過龜茲以扁為美，他們用木板壓小孩子稚嫩的腦袋。不過只有王室貴族才能壓扁頭。幸好鳩摩羅什從小出家，不然一代帥哥的形象就這麼被毀了，多可惜。

繼續看國王的穿著。他也跟其他男人一樣穿翻領窄袖束腰式短袍，高及膝蓋的靴子，但是另外套有一件半袖衫，用金線繡出複雜的圖案。他身後佩劍，手上還有一柄短劍，看來龜茲王對劍的愛好不一般。

看到鳩摩羅什母子，龜茲王大步上前，激動地將他們母子摟住懷中。母子倆也很激動，畢竟離家四年了。我聽懂了一部分他們的對話。國王祝賀鳩摩羅什學成歸國，論戰成功。已經在龜茲做好準備就等他回去等等。的1c

當龜茲王的眼光落到站在耆婆身後的我身上時，微微有些吃驚。我正努力練聽力，沒提防他會看我，一時不知該怎麼對他，居然傻傻地扯了個笑。笑完我立碼覺得不對，完了完了，我的形象毀了，昨晚白學那些禮儀了。

龜茲王也住王宮，不過是另一個宮殿。晚上有宴會，還是在大殿，我也跟著去。由於鳩摩羅什和耆婆都不吃晚飯，我們只能喝點水。我眼巴巴瞧著兩個國王几案上的烤肉，拼命咽口水。宴會上也沒有歌舞助興，所以這場夜宴就變成了拉家常。實在是很無趣，我又開始偷偷挪屁股了。

突然感到有兩道熟悉的目光在注視我，是鳩摩羅什。他抿著嘴在偷笑，我四下瞅瞅沒人注意，衝他擠擠鼻子吐舌頭，惹得他想笑又不敢笑。他轉過身對兩位國王說天已晚，王舅一路勞頓，宜早點安頓。於是大家把酒（我們是水）言歡，結束夜宴。

回去後我已經餓得兩眼放光，趕緊讓服侍我的侍從給我弄點吃的來。等待的過程中為了減少體力消耗，我就在床上躺著不動。迷迷糊糊間聞到一股肉香，立馬跳起來，看到兩汪深潭蘊著笑意站在矮榻前。他手裡的托盤上，肉香四溢。

我一把摟住他脖子：「羅什，你真是太好了！」

我一直考慮怎麼叫他。他的梵文名太拗口，叫「鳩摩羅什」字多又顯生疏。各種典籍裡對他的簡稱有「羅什」和「什」，確切地說，古文裡更多簡稱他為「什」而現代提他都是「羅什」。其實嚴格說起來「鳩摩羅」是姓，「什」（音shi，十）才是名。可是單叫一個「什」太彆扭，這個字發音也不順口。所以思考再三，我就按照現代的習慣叫他「羅什」，他也笑著接納了。

放開時發現他臉上麥色肌膚紅得像蘋果，眼睛躲躲閃閃不敢直視我，那股清純可愛的模樣真的很惹人憐愛。

哎喲，我剛剛乾了什麼？猛拍一下自己的腦袋，嚇得他趕緊問我：「艾晴，怎麼了？」

盯著他羞赧的俊臉，尷尬地笑笑。接過他手上的托盤，投入地啃肉來掩飾自己的懊惱。怎麼可以讓他知道，我在後悔自己的孟浪。就算他還小，我也不可以用現代的方式跟他這麼親近，他畢竟有個不可更改的特殊身份。

他臉上的嫣紅好半天才褪下去，沒話找話地問我：「今天要學什麼？」

我嘆了口氣，停止啃肉：「你去找別人教吧，我教不了你。」

他大吃一驚，剛褪完紅色的臉上開始有些泛白。「為什麼？羅什有什麼地方做錯麼？」

「你怎麼會有錯？是我，我是真的沒本事教你。你可是鳩摩羅什哎。」

講《論語》，我沒有書，也背不全，只是把會背的部分教給他，順序肯定是顛倒的，背也肯定有背錯的地方。他聰明到聽一遍就能記住，我再講下去到時他滿腦子錯的東西，一代大翻譯家豈不是被我毀了。我擔不起這麼大責任，中原佛教事業還等著他去發揚壯大呢。

「可是，可是，你教得很好啊！」他的聲音有些顫抖：「你講的得很有趣，我一聽就能記住。」

「那是因為你聰明，不是我教的好。」

我望入兩汪清澈的深潭，認真地說：「羅什，你是我見過的最聰明的人。」

他的聲音柔和得像醇厚的美酒，同樣認真地回答：「艾晴，你也是我見過的最聰明的女子。你懂很多東西，最難得的是你對佛法的悟性。有你為師，羅什對中原漢地很是嚮往。有朝一日，羅什希望能親歷漢地，看看是怎樣的水土育出艾晴這樣靈秀的女子。」