《通鑑》中記載：「用之每對駢呵叱風雨，仰揖空際，雲有神仙過雲表，駢輒隨而拜之。然常賂駢左右，使伺駢動靜，共為欺罔，駢不之寤。左右小有異議者，輒為用之陷死不旋踵。」如果呂用之要裴鉶寫這樣一篇文章，證明這種事以前也發生過，看來裴鉶也不敢不寫；也許，裴鉶是受了呂用之豐富的「稿費」。
這猜測只是我的一種推想，以前無人說過，也拿不出什麼證據。
我覺這篇傳奇中寫得最好的人物是妙手空空兒，聶隱娘說「空空兒之神術，人莫能窺其用，鬼莫得躡其蹤」。他出手只是一招，一擊不中，便即飄然遠引，決不出第二招。自來武俠小說中，從未有過如此驕傲而飄逸的人物。
《太平廣記》第一百九十四卷〈聶隱娘〉條中，陳許節度使作劉昌裔，與史實較合。劉昌裔是策士、參謀一類人物，善於用兵。劉悟做的是義成節度使。兩人是同時代的人。
唐朝貞元是德宗的年號，從西元七八五年到八○五年，共二十年，年號卻算到貞元二十一年。德宗的曾祖父是唐玄宗（明皇），祖父是肅宗，父親是代宗。德宗統治的時候，唐朝經安史之亂後，藩鎮跋扈，河北、河南、山東一帶都為武人所割據，朝廷所能統治的範圍已大為縮小。魏博在今河北省南部，山東濟南、淄博以西，河南安陽以東，節度使田承嗣兵力強盛，佔有七州之地，不奉朝廷的命令。貞元后期，陳許節度使是劉昌裔，此人較有策略，是個比較有頭腦的軍閥，本來是帶兵的大將，地位大概與聶隱孃的父親聶鋒相當，後來立了幾次戰功，又與朝廷的命令配合，升為節度使。他所管轄的河南陳州、蔡州一帶，後來給反叛朝廷的吳少誠、吳元濟父子並了去。憲宗派宰相裴度攻克蔡州，擒了吳元濟，大將李愬雪夜入蔡州，是唐代有名的一場戰役。（當時劉悟是昭義節度使，統治山西長治一帶。）
憲宗皇帝圖謀收藩時，宰相武之衡給藩鎮派刺客暗殺而死。〈聶隱娘傳〉中所述精精兒、空空兒等與聶隱娘暗殺及反暗殺的鬥爭，也反映了當時政界的實況。這個時候，在日本是奈良時期到平安時期，在歐洲是「神聖羅馬帝國」初建，也都是動盪不安的時期。
b附錄聶隱娘/b
聶隱娘者，貞元中魏博大將聶鋒之女也。年方十歲，有尼乞食於鋒舍，見隱娘，悅之，雲：「問押衙乞取此女教。」鋒大怒，叱尼。尼曰：「任押衙鐵櫃中盛，亦須偷去矣。」及夜，果失隱娘所向。鋒大驚駭，令人搜尋，曾無影響。父母每思之，相對涕泣而已。
後五年，尼送隱娘歸，告鋒曰：「教已成矣，子卻領取。」尼欻亦不見。一家悲喜，問其所學。曰：「初但讀經唸咒，餘無他也。」鋒不信，懇詰。隱娘曰：「真說又恐不信，如何？」鋒曰：「但真說之。」
曰：「隱娘初被尼挈，不知行幾里。及明，至大石穴，嵌空數十步，寂無居人。猿狖極多，松蘿益邃。已有二女，亦各十歲。皆聰明婉麗，不食，能於峭壁上飛走，若捷猱登木，無有蹶失。尼與我藥一粒，兼令長執寶劍一口，長二尺許，鋒利。吹毛令剸。逐二女攀緣，漸覺身輕如風。一年後，刺猿狖百無一失。後刺虎豹，皆決其首而歸。三年後能飛，使刺鷹隼，無不中。劍之刃漸減五寸，飛禽遇之，不知其來也。至四年，留二女守穴。挈我于都市，不知何處也。指其人者，一一數其過，曰：‘為我刺其首來，無使知覺。定其膽，若飛鳥之容易也。’受以羊角匕，刀廣三寸，遂白日刺其人于都市，人莫能見。以首入囊，返主人舍，以藥化之為水。五年，又曰：‘某大僚有罪，無故害人若干，夜可入其室，決其首來。’又攜匕首入室，度其門隙無有障礙，伏之樑上。至瞑，持得其首而歸。尼大怒曰：‘何太晚如是？’某雲：‘見前人戲弄一兒，可愛，未忍便下手。’尼叱曰：‘已後遇此輩，先斷其所愛，然後決之。’某拜謝。尼曰：‘吾為汝開腦後藏匕首，而無所傷。用即抽之。’曰：‘汝術已成，可歸家。’遂送還，雲：‘後二十年，方可一見。’」
鋒聞語甚懼。後遇夜即失蹤，及明而返。鋒已不敢詰之，因茲亦不甚憐愛。
忽值磨鏡少年及門，女曰：「此人可與我為夫。」白父，父不敢不從，遂嫁之。其夫但能淬鏡，餘無他能。父乃給衣食甚豐。外室而居。數年後，父卒。魏帥稍知其異，遂以金帛署為左右吏。
如此又數年，至元和間，魏帥與陳許節度使劉悟不協，使隱娘賊其首。隱娘辭帥之許。劉能神算，已知其來。召衙將，令來日早至城北，候一丈夫一女子各跨白黑衛至門，遇有鵲前噪，丈夫以弓彈之不中。妻奪夫彈，一丸而斃鵲者，揖之雲：吾欲相見，故遠相祗迎也。
衙將受約束，遇之。隱娘夫妻曰：「劉僕射果神人。不然者，何以洞吾也。願見劉公。」劉勞之。隱娘夫妻拜曰：「合負僕射萬死。」劉曰：「不然，各親其主，人之常事。魏今與許何異。願請留此，勿相疑也。」隱娘謝曰：「僕射左右無人，願舍彼而就此，服公神明也。」知魏帥之不及劉。劉問其所須。曰：「每日只要錢二百文足矣。」乃依所請。忽不見二衛所之。劉使人尋之，不知所向。後潛於布囊中見二紙衛，一黑一白。
後月餘，白劉曰：「彼未知止，必使人繼至。今宵請剪髮系之以紅綃，送於魏帥枕前，以表不回。」劉聽之，至四更，卻返，曰：「送其信矣。後夜必使精精兒來殺某及賊僕射之首。此時亦萬計殺之。乞不憂耳。」
劉豁達大度，亦無畏色。是夜明燭，半宵之後，果有二幡子，一紅一白，飄飄然如相擊於床四隅。良久，見一人自空而踣，身首異處。隱娘亦出曰：「精精兒已斃。」拽出於堂之下，以藥化為水，毛髮不存矣。
隱娘曰：「後夜當使妙手空空兒繼至。空空兒之神術，人莫能窺其用，鬼莫得躡其蹤。能從空虛而入冥，善無形而滅影，隱娘之藝，故不能造其境。此即系僕射之福耳。但以於闃玉周其頸，擁以衾，隱娘當化為蠛蠓，潛入僕射腸中聽伺，其餘無逃避處。」劉如言。至三更，瞑目未熟。果聞項上鏗然，聲甚厲。隱娘自劉口中躍出，賀曰：「僕射無患矣。此人如俊鶻，一搏不中，即翩然遠逝，恥其不中，才未逾一更，已千里矣。」後視其玉，果有匕首劃處，痕逾數分。
自此劉轉厚禮之。自元和八年，劉自許入覲，隱娘不願從焉。雲：「自此尋山水，訪至人，但乞一虛給與其夫。」劉如約，後漸不知所之。及劉薨於統軍，隱娘亦鞭驢而一至京師柩前，慟哭而去。
開成年，昌裔（此處作劉「昌裔」而不作劉悟）子縱除陵州刺史，至蜀棧道，遇隱娘，貌若當時。甚喜相見，依前跨白衛如故。語縱曰：「郎君大災，不合適此。」出藥一粒，令縱吞之。雲：「來年火急拋官歸洛，方脫此禍。吾藥力只保一年患耳。」縱亦不甚信。遺其繒彩，隱娘一無所受，但沉醉而去。後一年，縱不休官，果卒於陵州。自此無復有人見隱娘矣。b（原文完）/b
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